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　　伊凡.阿历克谢耶维奇.蒲宁（1870-1953)俄国作家、诗人,俄国批判现实主义的杰出代表,俄国文学史上最后一个古典作家。出身于沃龙涅什省叶列茨县一个破落的老式贵族家庭，从小生活在浓郁的文学气氛和优美而寂静的田园中。曾当过校对员、统计员、图书管理员、报社记者，1887年开始发表文学著作。他是俄国文学史上公认的语言大师，主要作品有中篇小说《乡村》《苏霍多尔》.、短篇小说《兄弟》等。1933年因“继承俄国散文文学古典的传统，表现出精巧的艺术方法”而获诺贝尔文学奖。

 

　　静

 

　　我们是在夜里到达日内瓦的，正下着雨。拂晓前,雨停了。雨后初霁，空气变得分外清新。我们推开阳台门，秋晨的凉意扑面而来，使人陶然欲醉。由湖上升起的乳白色的雾霭，弥漫在大街小巷上。旭日虽然还是朦朦胧胧的，却已经朝气勃勃地在雾中放着光。湿润的晨飔轻轻地拂弄着盘绕在阳台柱子上的野葡萄血红的叶子。我们盥漱过后,匆匆穿好衣服，走出旅社，由于昨晚沉沉地睡了一觉，精神抖擞,准备去作尽情的畅游,而且怀着一种年轻人的预感，认为今天必有什么美好的事在等待着我们。

 

　　“上帝又赐予了我们一个美丽的早晨，”我的旅伴对我说你发现没有,我们每到一地，第二天总是风和日丽？千万别抽烟，只吃牛奶和蔬菜。以空气为生,随日出而起,这会使我们神清气爽！不消多久,不但医生，连诗人都会这么说的……别抽烟,千万别抽，我们就可体验到那种久已生疏了的感觉，感觉到洁净,感觉到青春的活力。”

 

　　可是日内瓦湖在哪里？有片刻工夫,我们茫然地站停下来。远处的一切，都被轻纱一般亮晃晃的雾覆盖着。只有街梢那边的马路已沐浴在霞光下，好似黄金铸成的。于是我们快步朝着被我们误认为是浮光耀金的马路走去。

 

　　初阳巳透过雾霭，照暖了阒无一人的堤岸，眼前的一切无不光莹四射。然而山谷、日内瓦湖和远处的萨瓦山脉依然在吐出料峭的寒气。我们走到湖堤上，不由得惊喜交集地站住了脚，每当人们突然看到无涯无际的海洋、湖泊,或者从高山之巅俯视山谷时,都会情不自禁地产生这种又惊又喜的感觉。萨瓦山消融在亮晃晃的晨岚之中,在阳光下难以辨清，只有定睛望去，方能看到山脊好似一条细细的金线，迤逦于半空之中，这时你才会感觉到那边绵亘着重峦叠嶂。近处，在宽广的山谷内,在凉飕飕的、润湿而又清新的雾气中，横着蔚蓝、清澈、深邃的日内瓦湖。湖还在沉睡，簇拥在码头的斜帆小艇也还在沉睡。它们就像张开了灰色羽翼的巨鸟,但是在清晨的寂静中还无力拍翅高飞。两三只海鸥紧贴着湖水悠闲地翱翔着,冷丁其中的一只,忽地从我们身旁掠过，朝街上飞去。我们立即转过身去望着它,只见它猛地又转过身子飞了回来,想必是被它所不习惯的街景吓坏了……朝暾初上之际有海鸥飞进城来，住在这个城市里的居民该有多幸福呀！

 

　　我们急欲进人群山的怀抱，泛舟湖上，航向远处的什么地方……然而雾还没有散,我们只得信步往市区走去，在酒店里买了酒和干酪,欣赏着纤尘不染的亲切的街道和静悄悄的金黄色的花园中美丽如画的杨树和法国梧桐。在花园上方，天空已被廓清,晶莹得好似绿松石一般。

 

　　“你知道吗，”我的旅伴对我说我每到一地总是不敢相信我真的到了这个地方’因为这些地方，我过去只能看着地图，幻想前去一游，并且时时提醒自己，这只不过是幻想而已。意大利就在这些崇山峻岭的后边，离我们非常之近，你感觉到了吗？在这奇妙的秋天，你感觉到南国的存在吗？瞧,那边是萨瓦省，就是我们童年时代阅读过的催人落泪的故事中所描写的牵着猴子的萨瓦孩子们的故乡！”

 

　　码头旁,游艇和船夫都在阳光下打着瞌睡。在蓝盈盈的清澈的湖水中,可以看到湖底的砂烁、木桩和船骸。这完全像是个夏日的早晨,只有主宰着透明的空气的那种静溢，告诉人们现在已是晚秋。雾已经消散得无影无踪，顺着山谷，极目朝湖面望去,可以看得异乎寻常的远。我们迫不及待地脱掉上衣，卷起袖子，拿起了桨。码头落在船后了，离我们越来越远。离我们越来越远的还有在阳光下光华熠熠的市区、湖滨和公园……前面波光粼粼，耀得我们眼睛都花了，船侧的湖水越来越深,越来越沉,也越来越透明。把桨插人水中,感觉水的弹性，望着从桨下飞溅出来的水珠，真是一大乐事。我回过头去，看到了我旅伴那升起红晕的脸庞,看到了无拘无束地、宁静地荡漾在坡度缓坦的群山中间浩瀚的碧波,看到了漫山遍野正在转黄的树林和葡萄园，以及掩映其间的一幢幢别墅。有一刻间，我们停住了桨，周遭顿时静了下来,静得那么深邃。我们闭上眼睛,久久地谛听着，什么声音也没有，只有船划破水面时,湖水流过船侧发出的一成不变的汩汩声。

 

　　甚至单凭这汩汩的水声也可猜出湖水多么洁净，多么清澈。

 

　　“划吗?”我问。

 

　　“慢着，你听!”

 

　　我把桨提出水面,连汩汩的水声也渐渐消失。从桨上滴下一颗水珠，然后又是一颗?.…?太阳照得我们的脸越来越热……就在这时,一阵悠扬的钟声,从很远很远的地方飘至我们耳际，这是深山中某处的一口弧钟。它离我们那么远，有时我们只能隐隐约约听到它的声音。

 

　　“你还记得科隆?大教堂的钟声吗?”我的旅伴压低声音问我，“那天我比你醒得早,天还刚刚拂晓，我便站在洞开的窗旁,久久地谛听着独自在古老的城市上空回荡的清脆的钟声。你还记得科隆大教堂的管风琴和那种中世纪的壮丽吗？还有莱茵省，那些古老的城市，古老的图画，还有巴黎……然而那一切都无法和这里相比，这里更美……”

 

　　由深山中隐隐传至我们耳际的钟声温柔而又纯净’闭目坐在船上,侧耳倾听着这钟声，享受着太阳照在我们脸上的暖意和从水上升起的轻柔的凉意，是何等地甜蜜,舒适。有一艘闪闪发亮的白轮船在离我们约莫两俄里远的地方驶过,明轮拍击着湖水,发出疏远、喑哑、生气的嘟囔声，在湖面上激起一道道平展的、像玻璃一般透明的涌，缓缓地朝我们奔来，终于柔情脉脉地晃动了我们的小船。

 

　　“瞧，我们已置身在崇山的怀抱之中，”当轮船渐渐变小，终于隐没在远处以后，我的旅伴对我说,“生活已留在那边，留在这些崇山峻岭之外了，我们已进入寂静的幸福之邦，这寂静之邦何以名之,我们的语言中找不到恰当的字眼。”

 

　　他一边慢慢地划着桨，一边讲着、听着。日内瓦湖越来越辽阔地包围着我们。钟声忽近忽远，似有若无。

 

　　“在深山中的什么地方有一座小小的钟楼，”我想道，“独自在用它回肠荡气的钟声赞颂着礼拜天早晨的安谧和寂静，召唤人们踏着俯瞰蓝色的日内瓦湖的山道,到它那儿去……”

 

　　极目四望，山上大大小小的树林都抹上了绚丽而又柔和的秋色,一幢幢环翠浥秀的美丽的别墅正在清静地度过这阳光明媚的秋日……我舀了一杯水，把茶杯洗净，然后把水泼往空中,水往天上飞去,迸出一道道光芒。

 

　　“你记得《曼弗雷德》?吗?”我的同伴说，“曼弗雷德站在伯尔尼兹阿尔卑斯山脉?中的瀑布前。时值正午，他念着咒语，用双手捧起一掏清水,泼向半空。于是在瀑布的彩虹中立刻出现了童贞圣母山……写得多美呀！此刻我就在想，人也可以崇拜水,建立拜水教，就像建立拜火教一样……自然界的神力真是不可思议！人活在世上，呼吸着空气,看到天空、水、太阳，这是多么巨大的幸福！可我们仍然感到不幸福！为什么？是因为我们的生命短暂，因为我们孤独，因为我们的生活谬误百出？就拿这日内瓦湖来说吧,当年雪莱来过这儿,拜伦来过这儿……后来,莫泊桑也来过。他孑然一身,可他的心却渴望整个世界都幸福。当年所有的理想主义者，所有的恋人,所有的年轻人，所有来这里寻求幸福的人都已弃世而去，永远消逝了。我和你有朝一日，同样也将弃世而去……你想喝点儿酒吗?”

 

　　我把玻璃杯递过去，他绐我斟满酒，然后带有一抹忧郁的微笑,加补说：

 

　　“我觉得，有朝一日我将融人这片亘古长存的寂静中，我们都站在它的门口，我们的幸福就在那扇门里边。你是否记得易卜生的那句活：‘玛亚，你听见这寂静吗??’我也要问你:你有没有听见这群山的寂静呢?”

 

　　我们久久地遥望着重重叠叠的山峦和笼罩着山峦的洁净、柔和的碧空，空中充溢着秋季的无望的忧悒。我们想象着我们远远地进人了深山的腹地,人类的足迹还从未踏到过那里…=?太阳照射着四周都被山岭锁住的深谷，有只兀鹰翱翔在山岭与蓝天之间的广阔的空中……山里只有我们两人，我们越来越远地向深山中走去，就像那些为了寻找火绒草而死于深山老林中的人一样……

 

　　我们不慌不忙地划着桨，谛听着正在消失的钟声,谈论着我们去萨瓦省的旅行,商量我们住哪些地方可以逗留多少时间，可我们的心却不由自主地离开话题，时时刻刻地向往着幸福，我们以前所从未见到过的自然景色的美,以及艺术的美和宗教的美,不论是哪里绅,都激起我们朝气蓬勃的渴求,渴求我们的生活也能升华到这种美的高度，用出自内心的欢乐来充实这种美，并同人们一起分享我们的欢乐。我们在旅途中,无论到哪里,凡是我们所注视的女性无不渴求着爱情,那是一种高尚的、罗曼蒂克的、极其敏感的爱情，而这种爱情几乎使那些在我们眼前一晃而过的完美的女性形象神化了……然而这种幸福会不会是空中楼阁呢？否则为什么随着我们一步步去追求它,它却一步步地往郁郁苍苍的树林和山岭中退去,离我们

 

　　越来越远？

 

　　那位和我在旅途中一起体验了那么多欢乐和痛苦的旅伴'是我一生中所爱的有限几个人中的一个，我的这篇短文就是奉献给他的，同时我还借这篇短文向我们俩所有志同道合的萍飘天涯的朋友致敬。

 

　　(戴穆译）

 

　　【注释】①法国省名，毗邻瑞士。②德国梂市名。③法国省名。④英国诗人拜伦的诗剧，发表于1817年。1903年，蒲宁将其译成俄文。⑤位于瑞士南部,是阿尔卑斯山脉的一部分。⑥语出挪威剧作家易卜生所著的《当我们这些死者苏醒的时候》一剧的第一幕。⑦指俄国画家和古物鉴赏家弗·巴·库罗夫斯基（1869-1915)。

 

　　【鉴赏】《静》是一篇游记,作者描述了自己与朋友在瑞士日内瓦时的所见所感。文章以作者的游程为顺序来描写自然风景，进而抒发由自然风物所引发的感慨。

 

　　首先，写信步于日内瓦湖边看见的美丽景致：“萨瓦山消融在亮晃晃的晨岚之中”，“山脊好似一条细细的金线，迤逦于半空之中”，“在凉飕飕的、润湿而又清新的雾气中，横着蔚蓝、清澈、深遂的曰内瓦湖”。湖还在沉睡，簇拥的小艇也还在沉睡。文章以细腻的笔触描写了日内瓦湖的宁静与清新,特别提到有几只海鸥贴着湖水翱翔，其中一只飞到街上，又飞了回来。这一个充满情趣的细节，以动写静1进一步烘托出了日内瓦湖的宁静与祥和。山谷、湖泊、海鸡，完美地融为一体，动静相生，一幅诗意融融的成景画展现在人们眼箭。这样美丽的景致在作者心中唤起了一种又惊又喜的情感，一种对自然造化的敬畏感。

 

　　接着，写泛舟于日内瓦湖上的情景。作者用繁复的语言、细致的描写，极力渲染日内瓦湖仿佛世外桃源般的美丽与宁静：“我把桨提出水面，连汩汩的水声也渐渐消失。从桨上滴下一颗水珠，然后又是一颗……”，“船在湖面上激起一道道平展的、像玻璃一般透明的涌，缓缓地朝我们奔来，终于柔情脉脉地晃动了我们的小船”。情因物感,辞以情生。作者充满韵味的文笔，让读者身临其境，已经分不清究竟是自然衬托出美丽的心境，还是美丽的心情使自然焕发异彩。

 

　　文章还写到悠扬的钟声，绘声绘影，温柔纯净的钟声使整个日内瓦湖鲜活起来,也使作者的思绪飘向更深邃的关于人生命运的思考。对作者来说,旅行不仅是为了领略大自然的美，不仅是为了求知，更重要的是为了探索人生的意义。作者认识到，人生是短促的，人只有依靠所有先辈的经验，只有融入到大自然之中，成为其中的一部分，才能体会到生活的崇高和幸福，只有在历史的长河中，人的生命才会得到真正的延续，而大自然既是人的出处，也是人的归宿。作者在文章中写到雪莱、拜伦、莫泊桑等理想主义者来这里寻求幸福，都已弃世而去，而自己也将同样弃世而去，“我觉得，有朝一日我也将融入这片亘古长存的寂静中，我们都站在它的门口，我们的幸福就在那扇门里边”。“然而这种幸福会不会是空中楼阁呢？否则为什么着我们一步步去追求它，它却一步步地往郁郁苍苍的树林和山岭中退去，离我们越来越远？”这些感受充满了对历史文化的回顾和对人生智理的思索。

 

　　整篇文章通过对自然景物的细腻描写，赞颂自然美的崇高与永恒，与现实人生的短暂和痛苦形成鲜明的对比，作者通过自然美景的启示，揭示出个体生命与自然同构的深刻道理，只有当人的内心世界融入自然之时,才能体会到真正的幸福和快乐。

 

　　全文的自然之美和文章的语言之美，交相辉映，美不胜收。（余曲）