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【篇一：高中议论文800字：爱遗明天】

“民主”与“和谐”往往被人们称之为与自己无关的话题。谈及这些人们第一想到的便是国家大事，却忽视了其实生活中也是有民主、和谐的。

民主与和谐一直在我们的身边，并且还直接反映在我们的生活方式、待人处事上。

生活中也有好多例子，在社会生活中，我们会为一些问题而去争论。雄辩家为一个话题争得面红耳赤，常人也因坚持自己的观点或看法而各不相让。

其实，无论是雄辩家，还是普通人。如果雄辩家在发表自己观点的同时，允许与他对立的观点一起存在，这就是民主；如果普通人在坚信自己想法的同时，可以承认一种既不正确有不错误的观点，这就是所谓的和谐。在这个赶潮的时代，在这个多元化的世界潮流中，许多人被时代无情的抛弃了。

有的人对于赶潮持相反的态度，而有的人却用着无所谓来表明自己的态度。对于前者，如果我们可以平等对待，这边是民主了；如果我们可以保留后者的立足之地，这便是和谐。

其实，生活之间有许多的民主与和谐，即使有的人犯了错，如果他们能改过，我们能够用对待常人的态度对待他们，民主就有了。对于那些厌恶了世事，想要超脱世俗，对尘世持冷漠态度的所谓出家人，我们能够同样善待他们，和谐就有了。不过有些时候，是不能全部实现民主的，在一个国家政治里，所谓的民主是大多数人的，也就是那些善良的广大人民而不是那些对社会和他人造成严重危害的不法分子。

但是，和谐与民主也是有所不同的。民主是建立在大多数人的基础上的，而和谐是建立在所有人的基础上的。人常说，无论你在哪里，都要和周围的人和谐相处，这样可以减少很多麻烦与争端。

现在民主与和谐，在各色的人群中，都成了首要聚焦的主题。民主与和谐又是互相依赖的，民主是和谐的基础，和谐是民主的目标。所以如果要想达到和谐，首先要做到民主！

【篇二：高中800字议论文：冷楼亦有暖爱】

楼高如山，街深如谷，白昼里大街上耸立的高楼，夜幕中闪亮的灯光，少了些“小桥流水人家”的意境，多了些厚重，严肃之感，但人们的心中依旧被爱充斥，那般温暖。

我在一个僻静的小乡村长大，低矮的平房似乎是我童年一道独特风景，尽管现在已被“二层小洋楼”取代，我记忆深处却仍保留，那瓦房，土墙所赠于我的欢乐。

有人说：当今的高楼大厦，一道道厚厚的防盗门像一堵心墙，拉长了人与人之间的距离。但那灰白的墙体，紧闭的门窗，通体的冷色调，又何尝不曾带给我们些许温暖？

还记得妞妞吗？那个被爱守护的精灵，那个平凡的一天，她好奇的向窗外扑去，生命垂危，落地一刹那，一双坚实有力的大手接住她弱小的身躯，这双手的主人——最美妈妈吴菊萍，带给我们的是如此之强烈的震撼，那是一种大爱，如阳光般温暖，耀眼……

我也曾看过这样一则故事，同样是坠落，是惊恐，那位平凡的母亲歇斯底里的尖叫，所有事物，连空气都仿佛凝结在那一瞬，她疯狂的奔去，驱走一切为伤害那颗幼小种子的尘埃，那是一种胜于风的速度，而后来，那位母亲再次反复尝试，却从未像那个清晨，她所爆发的潜力，那是一种小爱，如一杯茶般清香，回味无穷……

一座高楼，可能是一个家庭的支柱，楼里，有肩负一家生活重担的父母；

一座高楼，可能是千千万万个家，楼里，充满了温馨；

一座高楼，可能是一个个理想，楼里，满是”会当凌绝顶，一览众山小“的气概。

严肃，端庄的楼房，不是阻碍，打开心门的钥匙，其实就在自己的手中，走出那牢固的防盗门，沿着台阶轻轻的漫步，当你走出高楼，你会发现：楼外，春色正好。

用心去在那单调的灰白色上描绘出点点春色，笔尖停止转动，一阵暖风迎面扑来，我寻着风望去，窗外，阳光撒了一地，竟如此温暖，楼下，一群孩童欢笑，跳跃。

一只淡绿色的风筝盘旋在上空。

【篇三：高中议论文范文800字：顺吾心者即为乐】

夫生于天地间，不求闻达诸侯，不求成王拜相，只要顺心遂意，哪怕家徒四壁，箪瓢屡空，亦为乐哉！——题记

记得列夫托尔斯泰曾说过：幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭各有各的不幸。而我想说：不快乐的人生都是相同的，快乐的人生各有各的快乐。人们对快乐的定义关键在于内心的取舍。

以曳尾于涂中为乐

是否还能记起那个对出国相位持竿不顾，毅然决定曳尾于涂中的庄子？那个心如澄澈秋水载如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活。你是否也想劝他入仕？期望他为祖国，为社会，为黎民百姓做番大事业？是的。所有人都希望如此，然而庄子认为自己是一棵树，一棵捍卫心灵月亮的树。如果你要硬把他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将会立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧！因为那才是他最顺心遂意的快乐的人生。

以生人杰，死鬼雄为乐

“力拔山兮气盖士，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。面对涛涛的江水，面对彼岸的相亲父老，一代霸王也不由地泪湿衣襟。江水已随他人姓，美人自刎在怀。是乘船逃走重振旗鼓，还是结束乌江畔死亦为鬼雄？如果你正在项王身边，你是否会劝他留得青山在不怕没柴烧呢？江东父老也希望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写。而项王最终选择了自刎而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他最快乐的选择。

以大庇天下寒士为乐

每每读到杜甫”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”时，他忧国忧民的情怀不由地跃然纸上。君不见工部在那个寒气逼人的秋夜”安得广厦千万间”的申诉；君不见工部于寒冬腊月里痛陈”朱门酒肉臭，路有冻死骨”的愤慨；君不见工部于国破家亡时”感时花溅泪，恨别鸟惊心”的颓废。纵观其一生，他所做的一切都是让百姓快乐，于其自己，即便忧患终身，他亦乐此不疲。正如欧阳修所说，与民同乐，其乐无穷。故而他是快乐的。

松生于石缝，却能以任尔东西南北风为乐；梅绽于霜雪，却能以暗香悠远为乐；荷出于淤泥，却能以遗世独立为乐。人立于天地，即使身处微贱，只要顺心遂意就是快乐的。

故曰：顺吾心者即为乐。只要你顺从心意，那么你离快乐就不远了！

【篇四：高二议论文：享受是一种奢侈_800字】

享受是一种奢侈，过于挥霍钱财追求的享受。通过奢侈的享受导致家破人亡；通过奢侈的享受致使百姓流离；通过奢侈的享受转变王朝更替；享受是一种腐败的奢侈。

享受是一种灭国的奢侈。古代帝王利用身份的高贵大兴土木建宫殿，视之不惜，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。正是因为帝王们修建了宫殿，才有了今日的中国古文化遗址，并为现今的中国推动了旅游产业的发展。提供了人们奢侈的享受，观看中国伟大的建筑艺术，提高人们的品德修养。

享受的种不体民心的奢侈，秦始皇赢政掷千金修阿房宫，这种享受难道不是奢侈吗？明朝朱棣劳民伤财建紫禁城，这种享受难道不是奢侈吗？天王洪秀全大兴土木建天王府，这种享受难道不是奢侈吗？以这种形式显示帝王至高无上的地位和表现国家的强大弘盛。但这种形式的背后又有怎样的情景呢？百姓叫苦连天，食野菜树根，居无常所。这种不体民心的享受是百姓的灾难。

享受是一种简单的奢侈。吃着自己制做的昂贵牛排；喝着自家酿制的美味葡萄酒；开着自家耗电的水晶灯。欣赏着贝多芬的命运交响曲，曲调在房子里回旋荡漾，沉醉在这种简单的奢侈享受之中，身体在柳絮曼妙地翩跹。忘记了时间，忘记了忧愁，忘记了自己，不能自拔。享受是一种简单的奢侈，也是一种转移注意力的好方法，更是一种快乐优雅的生活。

享受是一种正确的奢侈，懂得正确奢侈享受的人，必然有着较高的品质，正确进行奢侈享受，为自己提供精神需求。既满足了自己的虚荣心、又不过于挥霍金钱，通过正确的奢侈享受使自己的灵魂得到抚慰。享受要怎样做到正确的奢侈呢？

要提高自身修养素质，享受一些切实的东西，不以与人攀比享受为荣，要享受可以升华自身灵魂，可以去增加见识的奢侈，多去参观名人遗址，感受其中的名人那时的氛围。熏陶自己的生命价值，享受人生。

要增加个人品格修养，不要以赌博，吸烟，吸毒为乐，挥霍钱财为趣，现在社会上有许多以吸毒为乐的有钱人，富家子弟，导致青春在牢狱里过度。大家要以此为警钟，大把青春浪费了。

享受是一种奢侈，让许多人都向往的奢侈，义无反顾的奢侈。

【篇五：高二议论文：善与恶何也？_800字】

善是好人都喜欢的，恶是好人都讨厌的。“金无赤足，人无完人。“如果恶人知道悔改，重新做人，那么他是善人吗？善与恶何也？

善良的人，人人都喜欢，但也于善良却会被人欺骗。可恶的人，人人都要讨厌，但他用可恶来对付真正可恶的人，却是大英雄。善与恶不可片面看待。所谓：“善与恶何也？

刘邦未当皇帝前善待士兵，后恶除功臣。吕雉未当皇后前善待于人，后恶杀无数。武则天未当君主前怜惜善人，后杀亲子。行恶易容，变善难。当人嗜杀人命，一天不杀就浑身不舒服。就算想变善人也难，善与恶何也？一爱一厌。

善与恶互补。善良的人不能太善良，因为那样别人会认为你是好欺负的，没完没了得压榨你。太恶的人多学习学习善良的人，以便改邪归正，所谓：“放下屠刀，立地成佛。”你不再成为人们所厌恶的人，而是名流后世，受人敬仰的人。善与恶何也？互补也，此之谓“天下太平”。

善与恶皆好。善良的人与善良的人相处不会有争议、吵闹等一系列事情。盛显国泰民安的景象。恶人与恶人在一起会使天下陷于战争之中。如果将恶人与恶人组织成军队，满足他们的需求，使他们为国效力，永保天下太平。这不是很好吗？善有善的好，恶有恶的好，好好利用是国家的一项利好。

善与恶何也？好啊！善良的人努力耕织，恶人保维国家减少弱者的死亡。善行天下，恶臭远名。

善良的人，人人都说他好，使他流传千古。恶人人人都讨厌他，使他恶臭远名。但谁不喜欢自己名声流传千古呢？恐怕只有少数吧！每一个人都想做好自己本份事，可谁会知道要哪个地方会出错呢？错误是避不可免的。但恶臭远名已经传出去了，也就收不回来了。

善与恶，商也。现在善良的商人少得可怜，更多的也就是可恶的商人，善良的商人对得起自己的良心。而可恶的商人呢？却尽量伤害人。食物加工厂的老板为了节省过滤费，将大量污水排向城市中的市民。可恶至及，我们要向善良的商人致谢。要向善良的商人好好学习。

善与恶何也？互补，皆好也。要长短互补，要做人上人。要知其善恶而为之。

【篇六：高二议论文：何为贫？何为富？_800字】

一天，有位富翁带着小儿子去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎样生活的。他们在农场最穷的人家度过了一天一夜。旅行结束后，父亲问儿子：“旅行怎么样？”“好极了！”儿子回答。“这下你知道穷人是怎么生活的吧？”父亲对儿子说，言下之意是告诉儿子，我们家很富有，希望儿子好好珍惜。可意想不到的是：

“我发现咱家只有一条狗，可他们家却有四条狗；咱家里仅有一个水池通向花坛的中央，可他们竟有一条望不到边的小河；我们的花园只有四盏灯，可他们却有满天的星光；还有，我们的院子中有这么一点儿，可他们的院子却又整个农场那么大！”

孩子单纯的心最容易发现生活中美好的事物，发现世俗之外的美丽天堂。何为富？何为贫？如人饮水，冷暖自知。

富人身边是摇尾乞怜的宠物犬，而穷人充耳都是柴门犬吠；富人能坐拥喷泉，但且看乡村小河悠悠；富人满屋灯火通明，又怎比得上满天星光；富人也许退守到自己的豪宅之中，却不知门外的满片土地。

在生活中，常听人抱怨，生来为何不在富贵之家，可我们却不知道，贫富的差距并不仅仅只是物质上的。

物质是身上的华服，而精神则是一颗心的高度。佛曰：唯心而已。一生匆匆，披星戴月。也许能换得金玉满堂，但换不来嘴边淡淡的微笑。钱为戈，引起这世上所有的烦恼。免去为金钱算计，也许你会有时间捧一本好书，品一杯好茶，听一首名曲，沐浴一天的阳光，这岂不是贫富的差距？陶渊明正是明白了这点，所以才会舍去功名，当了八十一天的彭泽县令而退出官场，归隐田园，过着日出而作日落而息的生活。

贫穷与富有是不能用金钱去衡量的，贫与富的差距是在纵向拓展的。纵是衣衫褴褛，也可来指点江山，激扬文字。便道是：何为贫？何为富？这，便是“贫”！这，便是“富”！

贫与富的差距，不仅仅是物质上的更是精神上的。贫富的差距不仅是生理上的，更是心理上的。唉！可惜大多数人只看到了前者。

江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷……

【篇七：高二议论文：生命的追求与意义_800字】

有一位极地探险家先后征服了南极、北极，他获得了无数枚勋章，得到了无上的荣誉，但他却失去了自己的双脚。这位极地探险家晚年时，有一位记者问他，是因为获得勋章而感到骄傲还是因为失去双脚而感到后悔，极地探险家并没有直接回答记者的话，他只是喃喃地说道，“那洁白的极地荒原，多么令人神往！”。极地探险家的话引人深思，或许他并没有因为获得无数的勋章而感到骄傲，也并没有因为失去双脚而感到后悔，他只是顺从了自己的本心，一生追随着自己的理想——到令自己神往的洁白极地荒原上探险。或许这就是生命的追求和意义吧。

生命的追求和意义是什么？或许这个问题很难回答，也或许这个问题其实很容易回答；或许这个问题很复杂，也或许这个问题很简单。生命的追求和意义，这其实是需要在经历中体悟的东西，当然或许在阅读他人的故事中人们也能明白些什么。不同的人所领悟到的或许也都不相同，也或许每个人也都可以领悟出许多不同的意义来。

对于那位探险家，或许他的生命追求与意义便是在他所向往的极地荒原中探险，完成他一生的探险理想。宋时的岳飞将军，他的忠义令人敬仰，而他生命的意义也许就是这忠义二字吧。文天祥的《正气歌》写道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他坚贞的民族气节，万世流芳。文天祥有爱国的情感和信念，团结民众，组织义军，全力抗敌，成为人们敬仰的对象和民族英雄，直至如今仍有很多人都以他为榜样。或许对于文天祥而言，“正气”二字便是他生命的追求与意义。

鲁迅先生一生致力于国家的文化革命中，他弃医从文为的便是“医心”二字，因为即使医术再高明，若是心坏了、麻木了，就也很难再医好了，“医心”才是最紧迫要做的事。鲁迅先生的骨头是最硬的，他一直坚定着自己的信念，从不肯动摇半分。也许“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”便是鲁迅先生的生命追求与意义。

老师的意义是育人，培养祖国的下一代花朵；学生的意义是学习，争取早日学成能成为有用的人；工人的意义是工作，建造房屋修建铁路等各种工作每一项都很重要。

每个人都有自己的生命追求和意义。

【篇八：高中生800字议论文大全：学会选择，懂得放弃】

选择，是人一生都要学习的课题。人的一生都在进行选择，小到柴米油盐酱醋茶，大到漫漫人生路。每一次的选择，都决定了我们下一步的走向。

放弃，亦是人生的一大学问。每个人都不愿放弃自己所拥有的，害怕一旦放手就再也得不到了。其实也不尽然，塞翁失马，焉知非福？

古往今来，有多少人一味追求功名利禄，放弃了自己的良知和尊严。等到岁月无情的流逝，才后悔自己当初的选择。

传说凤凰是百鸟之王，当时百鸟互相争斗，毁坏森林，污染河流。上帝看到了这一情景，决心要惩罚这些丧心病狂的败类。而凤凰一心只想做让臣民幸福的王，于是它决定代百鸟受罚。凤凰涅盘，一晃就是五百年。其中的痛苦只有它自己明白。凤凰选择它的臣民，放弃了王的身份。但它不后悔。

选择与放弃，这两个看似简单的问题，却包含了无限的人生哲理。

在这个物欲横流的社会，我们看到了太多太多的诱惑。但我相信，只要我们坚守最初的梦想，我们就不会迷失，不会沉沦。

新中国成立初期，国家需要大量人才，无奈当时大量人才外流，国外政府想方设法阻止他们回国，并承诺他们优越的条件。

但是，这群充满热血的爱国人士，毫不犹豫的拒绝了。不管前方有多少艰难困苦，他们一心只想回国，把自己的热血洒在这片养育他们的土地上，为之付出，为之奋斗，为之努力。他们放弃了国外丰厚的报酬，选择回到祖国，不后悔。

人生就像是一道选择题，你选择了这条路就必然要放弃其他所有的路。我们不能说这个选择是对还是错，但重要的是，当我们回首走过的路时，不后悔自己当初的选择。