荀子名言_荀子名言精选解析
时间：2015-06-15 来源：阅来网
【1】：岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。 --荀子 《荀子》
【2】：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 --荀子 《劝学》
【3】：君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。 --荀况 《荀子》
【4】：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 --荀子 《劝学》
【5】：道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 --荀况
【6】：先义而后利者荣，先利而后义者辱。 --荀况 《荀子》
【7】：自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。 --荀子 《荀子·荣辱》
【8】：自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。 --荀子 《荀子·荣辱》
【9】：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 --荀子 《劝学》
【10】：天行有常，不为尧存，不为桀亡。 --荀子 《天论》
【11】：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 --荀子 《劝学》
【12】：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 --荀况
【13】：彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。故圣人也者，人之所积也。 --荀子 《儒效》
【14】：君子赠人以言，庶人赠人以财。 --荀况
【15】：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 --荀子 《劝学》
【16】：不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。 --荀子 《非十二子》
【17】：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 --荀子 《劝学》
【18】：公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。 --荀子 《不苟》
【19】：君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 --荀子
【20】：声无小而不闻，行无隐而不形。 --荀子 《荀子》
【21】：天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人 --荀子
【22】：与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。 --荀况
【23】：善学者尽其理，善行者究其难。 --荀子 《大略》
【24】：居不隐者思不远，身不佚者志不广。 --荀况
【25】：君子养心，莫善于诚 --荀子
【26】：君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。 --荀子 《王制》
【27】：君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 --荀子 《劝学》
【28】：不能则学，不知则问。 --荀子 《非十二子》
【29】：人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁 --荀子
【30】：知而好学，然后能才。 --荀况
【31】：言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。 --荀子 《劝学》
【32】：笃志而体，君子也。（意思是具有坚定意志并能付诸实践的人，才是君子） --荀子 《荀子·修身》
【33】：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 --荀子 《劝学》
【34】：口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器 --荀子
【35】：无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。 --荀况
【36】：故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。 --荀子 《非相》
【37】：不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。 --荀子
【38】：以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。 --荀子
【39】：无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 --荀况
【40】：天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。 --荀子 《荀子·天论》
【41】：匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 --荀况
【42】：言而当，知也；默而当，亦知也。 --荀况
【43】：君子性非异也，善假于物也。 --荀子 《劝学》
【44】：积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。 --荀子
【45】：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。 --荀况
【46】：士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。 --荀况 《荀子·大略》
【47】：君子耻不修，不耻见污。 --荀子
【48】：跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。跬(kuǐ)步辍(chuò绰) --荀子 《荀子·修身》
【49】：强本而节用，则天不能贫。 --荀况
【50】：以近知远，一以知万，以微知明 --荀子
【51】：贤能不待次而举，罢不能不待须而废。 --荀子 《荀子·王制》
【52】：故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 --荀子 《劝学》
【53】：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 --荀子 《劝学》
【54】：君子务修其内而让之于外。 --荀子 《儒效》
【55】：友者，所以相有也；道不同，何以相有也。 --荀况
【56】：多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。 --荀子 《大略》
【57】：君子赠人之言，庶人赠人以财。 --荀况
【58】：是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。 --荀况 《荀子·修身》
【59】：是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。 --荀况 《荀子·修身》
【60】：朴悫者常安利，荡悍者常危害。 --荀子 《荣辱》
【61】：功被天下，守之以让。 --荀况
【62】：千人万人之情，一人之情也。 --荀子
【63】：酒乱其神也 --荀子
【64】：养心莫善于诚。 --荀子
【65】：贤能不待次而举。 --荀况
【66】：不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。 --荀况
【67】：不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。 --荀况
【68】：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 --荀子 《劝学》
【69】：公生明，偏生暗 --荀子
【70】：不足于行者，说过；不足于信者，诚信。 --荀况
【71】：民齐者强。 --荀子
【72】：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 --荀子 《荀子·劝学》
【73】：君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 --荀子
【74】：是谓是，非谓非，曰直。 --荀子
【75】：士有妒友，则贤交不亲；君有妨臣，则贤臣不至。 --荀况
【76】：国将兴，必贵师而重傅。 --荀子
【77】：礼，所以正身也；师，所以正礼也。 --荀子
【78】：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 --荀子 《劝学》
【79】：自是者不章，自建者不立 --荀子
【80】：务本节用财无极。 --荀况
【81】：望时而待之，孰与应时而使之。 --荀况
【82】：天之生民，非为君也；天之立君，以为民也 --荀子
【83】：荀子修身篇：「是是非非谓之知」。是就是，非就非，是明辨是非有智慧的人 --荀子 《荀子--修身篇》
【84】：非非袪恶」「是是行善」是普世修身道德规范 --荀子 《荀子--修身篇》
【85】：凡斗者自以为是，而以人为非也。 --荀子
【86】：仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 --荀子
【87】：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 --荀子 《劝学》
【88】：伯乐不可欺马，君子不可以欺人。 --荀子
【89】：水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵。 --荀子
【90】：人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。 --荀子
【91】：小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。 --荀子 《天论》
【92】：士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。 --荀况
【93】：笃志而体，君子也。 --荀子 《修身》
【94】：锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。 --荀况
【95】：居必择乡，游必就士。 --荀子
【96】：兵事以民为本 --荀子
【97】：礼者，人道之极也 --荀子
【98】：形相虽恶，而心术善，无害为君子也。 --荀子
【99】：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。 --荀况
【100】：君子之学也，人乎耳．箸乎心。(君子的学习，听在耳中，记在心里。) --荀子 《荀子·劝学》
【101】：思索以通之。 --荀况
【102】：不知戒，后必有。 --荀况
【103】：君子之学也，人乎耳．箸乎心。 --荀况
【104】：恶之者众则危 --荀子 《荀子·正论》
【105】：非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也． --荀子
【106】：蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 --荀子
【107】：“蔽于一曲而暗于大理” --荀子 《解蔽》
【108】：“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。” --荀子 《性恶》
【109】：“兼足天下之道在明分” --荀子 《富国》
【110】：“救患除祸，则莫若明分使群矣” --荀子 《富国》
【111】：善日者强，善时者霸 --荀子 《荀子 强国》
【112】：人之性恶，其善者伪也 --荀子 《荀子 性恶篇》