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道德经名言精选

时间:2015-12-03 来源:阅来网

小编精选了100多句道德经的名言,希望大家喜欢。之前也发过多篇关于道德经的文章,大家可以通过以下目录访问阅读:


  【1】:上善若水,水善利万物而不争。 --老子 《道德经》
 
  【2】:上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 --老子 《道德经》
 
  【3】:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 --老子 《道德经》
 
  【4】:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。 --老子 《道德经》
 
  【5】:信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 --老子 《道德经》
 
  【6】:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。 --老子 《道德经》
 
  【7】:大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。 --老子 《道德经》
 
  【8】:道生一。一生二。二生三。三生万物。 --老子 《道德经》
 
  【9】:飘风不终朝,骤雨不终日。 --老子 《道德经》
 
  【10】:道可道,非常道;名可名,非常名。 --老子 《道德经》
道德经
 
  【11】:天下之至柔,驰骋天下之至坚。 --老子 《道德经》
 
  【12】:我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 --老子 《道德经》
 
  【13】:天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。 --老子 《道德经》
 
  【14】:人法地,地法天,天法道,道法自然。 --老子 《道德经》
 
  【15】:民不畏死,奈何以死惧之。 --老子 《道德经》
 
  【16】:人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。 --老子 《道德经》
 
  【17】:天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 --老子 《道德经》
 
  【18】:将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。 --老子 《道德经》
 
  【19】:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。 --老子 《道德经》
 
  【20】:不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。 《道德经》
 
  【21】:道常无为而无不为。 --老子 《道德经》
 
  【22】:金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。 --老子 《道德经》
 
  【23】:大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。 合抱之木,生于毫末; 九层之台,起于累土; 千里之行,始于足下。 --老子 《老子》
 
  【24】:无为,无我,无欲,居下,清虚,自然 《道德经》
 
  【25】:道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。 --老子 《道德经》
 
  【26】:大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 --老子 《道德经》
 
  【27】:大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。 --老子 《道德经》
 
  【28】:天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。 --老子 《道德经》
 
  【29】:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。 --老子 《道德经》
 
  【30】:天下万物生于有,有生于无。 --老子 《道德经》
 
  【31】:为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。 --老子 《道德经》
 
  【32】:多言数穷,不如守中 --老子 《道德经》
 
  【33】:万物之始,大道至简,衍化至繁 --老子 《道德经》
 
  【34】:善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。 --老子 《道德经》
 
  【35】:夫轻诺必寡信,多易必多难。 --老子 《道德经》
 
  【36】:千里之行,始于足下 --老子 《道德经》
 
  【37】:圣人自知不自见;自爱不自贵。 --老子 《道德经》
 
  【38】:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜 --老子 《道德经》
 
  【39】:曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。 --老子 《道德经》
 
  【40】:江海所以能为百谷王者,以其善下之。 --老子 《道德经》
 
  【41】:邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。 --老子 《道德经》
 
  【42】:明道若昧,进道若退,夷道若颣。 上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。 大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。 道隐无名。夫惟道,善贷且成。 --老子 《道德经》
 
  【43】:五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 --老子 《道德经》
 
  【44】:大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。 最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 --老子 《道德经》
 
  【45】:天网恢恢,疏而不失。 --老子 《道德经》
 
  【46】:慎始如终,则无败事。 --老子 《道德经》
 
  【47】:天地不仁,以万物为刍狗 --老子 《道德经》
 
  【48】:道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。 --老子 《老子》
 
  【49】:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 --老子 《道德经》
 
  【50】:为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。 --老子 《道德经》
 
  【51】:知人者智,自知者明。 《道德经》
 
  【52】:天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。 --老子 《老子》
 
  【53】:不自见,故明;不自是,故彰; 不自伐,故有功;不自矜,故长” --老子 《道德经》
 
  【54】:天道无亲,常与善人。 --老子 《道德经》
 
  【55】:善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。 是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。 --老子 《道德经》
 
  【56】:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。 《道德经》
 
  【57】:勇于敢则杀,勇于不敢则活。 --老子 《道德经》
 
  【58】:持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。 --老子 《道德经》
 
  【59】:希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。   译文:一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢?是天地。天地造成的情形都不能长久,何况人的那点力量。所以,从事于道的人得到道;从事于德的人得到德;从事不道不德的人,得到不道不德。得到道的人,道也乐于得到他;得到德的人,德也乐于得到他;得到非道非德的人,非道非德也乐于得到他。为人诚信不足,自然就不被人信任。 --老子 《道德经》
 
  【60】:民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。 --老子 《道德经》
 
  【61】:大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。 --李耳 《道德经》
 
  【62】:反者道之动。弱者道之用。 --老子 《道德经》
 
  【63】:以正治国,以奇用兵,以无事取天下。 --老子 《道德经》
 
  【64】:见素抱朴,少私寡欲。 《道德经》
 
  【65】:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治 --老子 《道德经》
 
  【66】:自伐者无功,自矜者不长。 --老子 《老子》
 
  【67】:故常无欲,以观其妙。 --老子 《道德经》
 
  【68】:大道至简 --老子 《道德经》
 
  【69】:生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。 --老子 《道德经》
 
  【70】:天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。 --老子 《道德经》
 
  【71】:生命,除了生命本身之外,一无所有。 --老子 《老子》
 
  【72】:抗兵相加,哀者胜矣。 《道德经》
 
  【73】:能受国之诟,是为社稷主。 《老子》
 
  【74】:吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患? --老子 《道德经》
 
  【75】:知其雄,守其雌,为天下溪。 --老子 《道德经》
 
  【76】:天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。 --老子 《道德经》
 
  【77】:太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。 《道德经》
 
  【78】:方而不割; 廉而不刿; 直而不肆;光而不耀 --老子 《道德经》
 
  【79】:居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 --老子 《道德经》
 
  【80】:江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 --老子 《道德经》
 
  【81】:执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。 --老子 《道德经》
 
  【82】:大方无隅,大音希声,大象无形,大隐无名。大直若曲,大智若愚,大巧若拙,大勇若怯,大辩若讷,大美若臭,大善若恶,大真若假,大忠若奸,大贤若痴 --老子 《道德经》
 
  【83】:绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。 --老子 《道德经》
 
  【84】:出生入死。 --老子 《道德经》
 
  【85】:无为无不为 《道德经》
 
  【86】:使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。 --老子 《老子》
 
  【87】:自见者不明,自是者不彰。 --老子 《老子》
 
  【88】:故有之以为利,无之以为用。 --老子 《道德经》
 
  【89】:将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。 --老子 《道德经》
 
  【90】:圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。 --老子 《道德经》
 
  【91】:圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存 --老子 《道德经》
 
  【92】:其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。 《道德经》
 
  【93】:胜人者力,自胜者强。 --老子 《道德经》
 
  【94】:致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。 《道德经》
 
  【95】:有道无术 术尚可求 有术无道 止于术 --老子 《道德经》
 
  【96】:天下皆知美之为美,斯恶已。 皆知善之为善,斯不善已。 故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。 是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。 夫唯弗居,是以不去。 --老子 《道德经》
 
  【97】:吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行 --老子 《道德经》
 
  【98】:良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。 --老子 《老子》
 
  【99】:信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。 --老子 《道德经》
 
  【100】:上德不德,是以有德。  下德不失德,是以无德。  参考译文:有最高德行的人,不去追求德行,也不以有德为荣,这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行,从来不做符合德行的事情,这种人反而不是真正的有德之人。 《老子》
 
  【101】:知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷。 《道德经》
 
  【102】:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。” --老子 《老子》
 
  【103】:澹兮其若海,飂兮若无止. --老子 《道德经》
 
  【104】:道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。 --老子 《道德经》
 
  【105】:天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生 --老子 《道德经》
 
  【106】:不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。 (译文:不只是看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而更能彰显自己;不自我夸耀,反而能成就功业;不自高自大,反而能长期有所长进。自己不要别人争利,那么所有人都会为你让路。) --老子 《道德经》
 
  【107】:胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。 --老子 《道德经》
 
  【108】:上士闻道,勤而行之。 --老子 《道德经》
 
  【109】:和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。 --老子 《道德经》
 
  【110】:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。弗笑,不足以为道。是以建言有之,曰:明道若昧,进道若退,夷道若颡;上德若谷,广德若不足,建德若媮,质真芳渝;大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善始且善成。 --老子 《道德经》
 
  【111】:欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。 《道德经》
 
  【112】:致虚极,守静笃 《老子》
 
  【113】:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。 --老子 《道德经》
 
  【114】:自知而不自见,自爱而不自贵 《老子》

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