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《识人五法》《名弱不名强》

时间:2015-07-07 来源:阅来网

识人五法

  李悝是战国初期魏国的丞相。魏文侯请李悝为他挑选的两位宰相候选人提出裁决意见,李悝提出了“识人五法”供魏文侯参考: 
  第一,居,视其所亲。看一个人平常都与谁在一起,如与贤人亲,则可重用;若与小人为伍,就要当心。 
  第二,富,视其所与。看一个人如何支配自己的财富,如只满足自己的私欲,贪图享乐,则不能重用;如接济穷人,或培植有为之士,则可重用。 
  第三,达,视其所举。一个人处于显赫之时,就要看他如何选拔部属,若任人唯贤,则是良士真人,反之,则不可重用。 
  第四,窘,视其所不为。当一个人处于困境时,就要看其操守如何,若不做苟且之事,不出卖良心,则可重用,反之,则不可用。 
  第五,贫,视其所不取。人在贫困潦倒之际也不取不义之财,则可重用,反之,不可重用。

名弱不名强

  战国末期,魏臣须贾嫉妒同僚范雎的雄才大略,诬告他暗通齐国,权相魏齐不由范雎分辩,揍他个半死,丢在厕所里,与蛆蝇同居。范雎不甘,九死一生潜逃到秦国,以远交近攻之策赢得秦王赏识,一路做到丞相。不久,强秦伐魏,势在必行,须贾衔命出访秦国求和。范雎着一身破衣,流落街头,与之相见,谎称在秦状如丧家犬,乞讨为生,牛马不如。须贾见他落魄至此,衣不蔽体,寒风中瑟瑟发抖,动了恻隐之心,买一件茧绸大褂相赠,还请他饱食一餐。范雎由此饶了他性命。 
  同是须贾,判若两人,前者因嫉妒行恶,后者因同情行善。类似之事在史海里不胜枚举,在生活中也是屡见不鲜。于是,伪装的谦卑者大行其道,只因人多有难容人之强,擅纳人之弱之德行。 
  有人称,须贾赠衣送饭说明其内心有善良的一面,范雎饶他一命,或许也是这么想的。但在我看,此善乃伪善,是见人落魄后的得意派生的乐善好施,说到底是见不得人好的反面表现。你的优秀成了他的负担,你不行了他才来同情你。要我说,这种同情比落井下石还龌龊,它有欺骗性,具有更隐秘的杀伤力。 
  

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