成都到九寨沟导游词
【篇一：九寨沟导游词】
女士们、先生们：
大家好！欢迎大家来到九寨沟观光旅游。九寨沟风景优美被誉为“童话世界”和“人间仙境”，还被评为“世界遗产”。现在就让我们一同走进九寨沟去细细地欣赏它美丽的风景。
一、景点风光简介
首先我们来到盆景滩，这里的水清澈见底，各种各样高高低低的灌木遍布水中，形成天然的画面。再往前走就是芦苇海，这儿芦苇丛中野趣盎然，无边无际的芦苇长在沼泽地上，微风吹过，一层层碧绿的芦苇时起时伏，像绿色的浪花翻滚着，成群的鸳鸯和野鸭栖息在这儿，它们时而在水面上飞翔，时而在苇海中追逐嬉戏，时而用翅膀拍打水面，激起一朵朵水花，让人流连忘返。
九寨沟的瀑布很多，个个叫人神往，珍珠滩瀑布气势尤为雄伟，远听如万马奔腾，近听如一阵阵雷声滚动，瀑布飞流直下如同一颗颗珍珠飞溅，冬天更美，是冰雕玉琢的世界。
九寨沟湖泊众多，大大小小共有114个，当地人叫它“海”。“熊猫海”的得名是因为这里经常有熊猫出没，它上方有个箭竹海，山上长满了箭竹刚好给熊猫提供了食物，熊猫海和箭竹海是姐妹海，但不知为什么箭竹海的海拔比熊猫海的海拔高20米，可熊猫海冬天结冰，箭竹海冬天却不结冰。
二、犀牛海的传说
传说有一个西藏老喇嘛身患重病骑着犀牛奄奄一息的来到了这里，不知为什么他喝了这里的水，病就奇迹般地好了。之后老喇嘛天天喝这里的水，最后他就和犀牛一同走入了水中，从此这儿就叫做犀牛海。
三、温馨提示
九寨沟是高原地区，来这儿旅游要多带点药品和衣服，还要多吃水果、蔬菜。
亲爱的游客们，我们的行程已经结束了，我真心希望您把这里的景色介绍给您的亲朋好友，我非常乐意为您的亲朋好友服务，再见！祝您旅途愉快！
【篇二：九寨沟导游词】
各位游客，大家好欢迎来到美丽的九寨沟。我是你们的导游，我叫黄月倩，你们可以叫我黄导。
九寨沟的名子是因沟内有九个寨子而得名。
请大家跟我走，我们先到的是，蓝天、白云、雪山、森林、尽融于瀑、河、滩、缀成一串串宛若从天而降的珍珠；篝火、烤火、锅庄美丽的传说，展出藏族人的好客。
接下来，大家看到的是翠海，如果，你把海水捞起来，是绿色的，如果，你把海水又放在翠海里，就是彩色的。
游客们，九寨沟，是一个秀丽神奇的好地方。其中，翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情是九寨沟的五绝。
游客们，下面请大家跟我去看彩林的美丽神奇吧！
游客们，现在，我们四周都是大树，大树有20000余种值物，争奇斗艳，林中奇花异草，色彩绚丽，可漂亮了。
3万顷莽莽苍苍的原始森林，随着天气变化，呈现出种种奇丽风貌。
入冬，积雪使九寨沟变成了银白的世界，莽莽林海，以玉树琼花，冰瀑，冰幔，晶莹结白。
游客们，九寨沟的景色太多了，是走不完的，请游客们细细游赏。
【篇三：九寨沟导游词作文】
各位女士们、先生们：
大家好！欢迎大家来到九寨沟观光旅游。九寨沟风景优美被誉为“人间仙境”和“童话世界”，还被评为“世界遗产”。现在就让我们一同走进九寨沟去细细地欣赏它美丽的风景。
一、九寨沟景点风光
首先我们来到盆景滩，这里的水清澈见底，各种各样高高低低的灌木遍布水中，形成天然的画面。再往前走就是芦苇海，这儿芦苇丛中野趣盎然，无边无际的芦苇长在沼泽地上，微风吹过，一层层碧绿的芦苇时起时伏，像绿色的浪花翻滚着，成群的鸳鸯和野鸭栖息在这儿，它们时而在水面上飞翔，时而在苇海中追逐嬉戏，时而用翅膀拍打水面，激起一朵朵水花，让人流连忘返。九寨沟的瀑布很多，个个叫人神往，珍珠滩瀑布气势尤为雄伟，远听如万马奔腾，近听如一阵阵雷声滚动，瀑布飞流直下如同一颗颗珍珠飞溅，冬天更美，是冰雕玉琢的世界。
九寨沟湖泊众多，大大小小共有114个，当地人叫它“海”。“熊猫海”的得名是因为这里经常有熊猫出没，它上方有个箭竹海，山上长满了箭竹刚好给熊猫提供了食物，熊猫海和箭竹海是姐妹海，但不知为什么箭竹海的海拔比熊猫海的海拔高20米，可熊猫海冬天结冰，箭竹海冬天却不结冰。
二、九寨沟旅游温馨提示
九寨沟是高原地区，来这儿旅游要多带点药品和衣服，还要多吃水果、蔬菜。亲爱的游客们，我们的行程已经结束了，我真心希望您把这里的景色介绍给您的亲朋好友，我非常乐意为您的亲朋好友服务，再见！祝您旅途愉快！
三、九寨沟犀牛海的传说
传说有一个西藏老喇嘛身患重病骑着犀牛奄奄一息的来到了这里，不知为什么他喝了这里的水，病就奇迹般地好了。之后老喇嘛天天喝这里的水，最后他就和犀牛一同走入了水中，从此这儿就叫做犀牛海。
【篇四：成都至九寨沟途中导游词】
各位团友：大家好！
我是成都友好旅行社导游员，司机叫莫敬天，藏族，简称帅哥莫师傅。昨天住在黄龙的晚上秋高气爽，宁静安逸。今天上午我们又在黄龙风景区看到了“人间瑶池”的风景特色，感受很深。这几天一路走来，我俩能够为大家服务，感到十分高兴，并希望能够得到大家的支持合作，谢谢。
现在是下午1点钟，中午我们在川主寺岷江源酒店里面给大家安排了午餐，稍事休整之后我们出发了，前往九寨沟风景区还有80公里的车程，时间大约2小时左右。
现在，我们的旅游车正行驶在川主寺前往九寨沟的途中，前方不远的地方是著名的弓杠岭。请大家往左前方公路边草地上看看，那边有一块灰色的大石头上面写着岷江源头。
岷江自潺潺小溪从这里出发，百川汇流，经过川主寺、松藩古城、镇江关、茂县、汶川、都江堰、成都、乐山，在宜宾汇入长江。汇成了连绵700多公里长的岷江河源。
好啦，各位团友，刚才我们看到了岷江源头，现在我们马上就要穿过一个迎宾门，上面有：“九寨沟人民欢迎您”这里是弓杠岭，松藩草地与九寨沟森林区交界处，海拔约3400米。
各位团友，一路走来，我们的旅游车经过30分钟的车程，现在在公路前方的两旁，有一些藏族的村寨，大家也都有看见在村寨的周围插有很多五颜六色的彩色旗帜，在藏族地区这些旗帜被藏族同胞称之为”经幡”。这里当地藏族同胞所信奉的教派是藏传佛教里面最原始的教派——苯波教。所谓的苯波教就是大家俗称的黑教，而黑教它所崇拜所信奉的就是”山有山神，水有水神，万事万物都是神灵所恩赐”，所以一草一木都要很好的保护起来。藏族人非常虔诚，一日三餐，餐餐饭前必须念经诵佛，但是在农忙时节，他们就没有时间去念经了，他们非常聪明，就把那长长的丝织品拿去寺庙里面，先由活佛喇嘛念完一遍经然后在印刷到丝织品上，拿回去把它挂在高高的旗杆上，让风为他们祈祷，风每吹过一遍就表示念过一遍经，称之为”风念经”，也称上天梯。
经幡有五种颜色：红、蓝、白、绿、黄。它每种颜色所代表的意义也有所不同：红色代表着万物之神太阳，蓝色代表蓝天，白色代表白云，绿色代表森林；黄色代表土地和母亲。他们插在不同的地方也代表不同的意思，如果插在路边或者桥边，就代表着祝过路游人一路顺风！一路平安！插在房前屋后，村寨里面就表示为村寨里的人祈求平安，健康与长寿；如果在一面山上插有密密麻麻的经幡就代表
这座山是藏族人心目中的神山，他们每年都会来这里朝拜，转山。如果有机会去登高望远的时候，在很高的山上有稀稀拉拉的几只经幡，代表着那里是藏民最后的驿站。因为藏族人和汉族人的生活习性不同，所以丧葬法也有所不同，汉族人死后是一个坟墓；而藏族人死后，则会插上一只经幡，他们则认为高高的旗杆是把死者的灵魂带往天堂的天梯的意思。
各位团友，我们途经了甘海子风景区，九道拐，上四寨和彰扎镇。在不知不觉中，大家一边聆听着小张精彩的讲解，一边都在浏览两边车窗外美丽的风景，我们今天下榻的酒店九寨国际大酒店就在前面，等会儿车停稳后，请各位带好自己的手提行李下车，我去给大家安排房间，准备入住酒店。今天好好休息一下，明天准备进入九寨沟风景区参观游览。
好啦，请这边走。
【篇五：成都九寨沟沿途导游词】
各位游客，离开都江堰市，我们就要进入川西北高原地区，来到山青水秀的阿坝藏族、羌族自治州了。我们眼前这条大名鼎鼎的岷江，就发源于阿坝州的松潘县北弓杠岭南麓隆板沟，自北向南流经松潘、茂县、汶川三县，折东入都江堰市后，经著名的都江堰水利工程分流为数条河流流往各个灌区，主流在乐山与青衣江、大渡河汇合后，最后在宜宾汇入长江，全长736公里。在阿坝州境内长341公里。
也许坐在车窗边的朋友已经发现波涛汹涌的岷江河边，人声鼎沸，车水马龙。有没有朋友知道，这是一个什么工地吗？不知道吧，那让我来告诉你们。这就是被称为"中国第一环保水库"的紫坪铺水利枢纽工程，这是全国今年开工的十大重点的工程之一、四川省一号基础设施建设重点工程，该工程不仅具有灌溉、供水、防洪、发电、环保、养殖及旅游等综合功能，同时也将极大地提高府南河的治污、防洪等能力，是一项造福千秋万代的民心工程。六年后当该工程建成后形成的水库，比杭州西湖要大100倍，将像一座规模空前的"空气净化器"屹立在距成都60公里的上风地带，不仅可以为污染严重的府南河"洗胃"，还可以随时为身居闹市的成都人带来洁净的空气和水源。
前面大家看到的就是阿坝州的界牌，我们现在己经进了阿坝州的地界了，也许大家对阿坝州的九寨、黄龙己经有所了解，但对阿坝州的了解还不多，现在我把阿坝州的情况给大家介绍一下：阿坝州，全称叫阿坝藏族羌族自治州，地处四川西北部，青藏高原东南缘，是四川的第二大藏区。辖13县，州府设在马尔康县。全州面积8。3万平方公里，相当于两个海南省，但人口仅80万，每平方公里不到10人，可以称得上地广人稀。在这块土地上，雪山耸列，江河纵横，沟谷交错，草地无垠，融气势磅礴与俊秀幽深于一体。这里地形复杂，气候多样，构成独特的地理环境，从而保留下世界上别的地方早已绝迹的动植物资源；保留了许多在内地难以找到的静谧、古朴的壮丽自然景观。也正是依赖于这样的地理环境，才留下了独具特色的古老民风和璀璨夺目的民族文化。阿坝州的民族以藏、羌、回、汉四大民族为主体，其中藏族约占全州人口的48。29%，羌族占16。87%，汉族占31。5%，回族占3。1%。今天我着重介绍阿坝州的民族情况，阿坝州的其他情况在今后的几天里我陆续向大家作介绍，我现在首先介绍藏族：大家都知道，藏族来自西藏，但他们又是如何来到阿坝州并在这里定居的呢？要回答这个问题，我们可以一直追溯到公元七世纪。当吐蕃王朝在西藏强盛之后，便开始了一系列为扩大版图的东征。唐贞观年间，吐蕃军队征服了吐谷浑王国，也就是现在的川西北地区。为长期统治这片地区，吐蕃王朝不仅派驻大量军队，而且还从西藏阿里地区大量移民于此。这些移民在这里世代繁衍，成为州境内人口最多的民族。虽然他们已远离自己的家园，但一直？quot；阿里哇"自称，藏语意为"阿里人居住的地区"或"阿里人开发的地区"，后简称为"阿哇"，汉文写成"阿坝"这就是我们阿坝州地名的来历。
大家看看窗外，我们已经来到阿坝州的第一镇汶川县漩口镇，漩口是阿坝州的门户，又是阿坝州的工业区，州水泥厂、华西电冶厂、州电解锰厂、州电解铝厂等都设在这里，这些工厂为漩口地区增添了一些繁华，但是也给这个地区带来了一定的污染，大家刚才看到滚滚浓烟的地方就是州水泥厂。大家向右边看，在寿溪河左岸和岷江右岸的汇合处台地上，耸立着一座九层石塔，高约20米，名叫回澜塔。此名得来是因为岷江在这里急转了一个大弯，并同寿溪河汇合后，激起层层波澜而取名回澜塔。另有一个说法，说人们认为这里二江斗水，易生水患，因此建塔镇水，以定波回澜，故名回澜塔。我看都有道理，或许正是一语双关吧。据《灌县志》记载，此塔系"大清道光24年，处士姚清澜建。"回澜塔历经170多年的风霜雨雪，仍然巍然耸立，不偏不倚，可见其建筑工艺的高超。每当夕阳西下时，塔影横江而过，因此，此塔又称为锁江塔。游口茶是此地的特产，其特点是雾气重、叶芽大、回味重、清香味浓、深受四川人的喜爱，素来与名山蒙顶茶，峨眉毛蕊茶、乐山竹叶青、青城雪芽茶齐名。游口茶距今己有1800多年的历史，现有8000多亩茶园，每年产茶500担左右，同时生产藏区所需的方包茶和砖茶。还有一点要告诉大家当紫坪铺水库建成后，这里将成一片宁静的人工海。大家眼前的这个小镇以及小有历史的回澜塔都将不复存在了。
前面我们已经讲到藏族在我州的形成过程，下面我给大家介绍羌族的情况：羌族是我国最古老的少数民族之一，他们最早生活在我们祖国的大西北，也就是现在的内蒙古、宁夏、甘肃等地，羌族自“尔玛”羌，《说文羊部》释为"西戎牧羊人也，从人从羊，羊亦声"。《后汉书西羌传》、《史记补湟本记》等古代文献都说羌族是发祥于祖国西部的从事畜牧且以养羊为特色的一个古老民族。那么这样一个具有悠久历史、灿烂文化的民族，为什么现在仅仅在我州聚居、人数又如此之少呢？这个问题我们需要追溯到公元前400年的春秋战国时期，当秦国强盛之后，一面向西拓展疆土，一面向东进人中原，先后征服了其它六国，建立了中国历史上第一个封建中央集权制国家，秦王朝征服西北少数民族部落时，许多少数民族部落在秦王朝强大的军事力量攻击下，土崩瓦解，绝大多数的羌族部落也未能幸免，但生性顽强的羌人不愿意受制于秦王朝，于是扶老携幼，集体逃离自己祖祖辈辈生活的家园、开始向四方逃难，逃难到其他方向的羌人，以后渐渐融合于汉族和其他少数民族之中，唯有向南来到岷江上游河谷的一支羌族部落，顽强地生存下来，至今还保留着自己民族所独有的生活习俗。
这里我们必须要暂停一下话题，因为我们又来到了汶川县的第二个镇映秀镇。映秀镇是我州的重要电力基地，在这里有许多的大电站，如映秀湾电站、太平驿电站等，由于阿坝州境内的河流除黄河干支流外，其余均河床陡峻，水流湍急，天然落差大，水量充沛，蕴藏着丰富的水能资源，且主要分布在岷江水系和大渡河水系。州境内可开发的水力资源近七百万千瓦，是我国西南地区重要的水能基地。在众多的电站中，太平驿电站是最大的一个，它是由中国华能公司、阿坝州人民政府、国家能源开发投资公司合资建设，总装机26万千瓦，现有固定资产10亿元，每天的电量收入近150多万元，是阿坝州重要的财政收入大户。映秀镇又是通往卧龙大熊猫保护区和四姑娘山风景名胜区的路口，随着旅游业的发展，这里车辆往来不断，商业、服务业也发展很快。
走过映秀镇，我们继续沿着历史的脚印去探寻羌族那神秘的历史传说。当我们遥望山腰那一处处的羌寨，就会发现羌族村寨的房顶边沿都立着一块块的白石。这些白石是做什么用的呢？有没有哪位朋友知道，请告诉我。这位朋友说的对，这的确是羌族供奉的神灵，但羌族供奉的白石实际上就是最普通最常见的石英石。羌族又为何奉这种白石为神灵呢？这里有一个传说，虽说是传说，可正好可以验证出羌族远途迁徒的历史真实性。相传很久很久以前，有一支羌人从西北高原南迁，来到岷江上游，当他们看到这里水草丰美、土地肥沃，便决定在这里定居下来，然而他们受到了当地土著居民戈基人的攻击，于是导致一场残酷的战争。远道而来的羌人屡战屡败，面临着灭族绝后的危险。就在这紧急关头，所有的羌人都在同一天夜里做了同样一个梦，梦中有老人指点打败戈基人的办法：用鸡、狗鲜血淋红白石头，再用这石头打戈基人。