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　　我们知道，内心之间有一种相互的吸引力，这和身体引力的作 用方式比较接近。在思想与事物之间，在思想与思想之间，都有一种力在相互推动。并且，思想最终都是对事物的分析。甚至在无生 命之物那里，这个原则同样适用。现有的法则认为，宇宙万物，甚 至是明显没有生命的实体，以及组成物质的原子、粒子中，都存在 着思想。这一法则可以解释世界上许多神秘现象。

 

　　如果人们和谐相处，那么他们的思想振动、思想波、思想流、 思想氛围就都会契合。所以，有着共同兴趣爱好的人，能够走到一 起，凝聚起来。

 

　　有一个人问一个和尚：“和尚修行，还用功否？ ”和尚说：

 

　　“用功。”那个人又问道：“如何用功？ ”和尚回答：“饥则吃 饭，困则即眠。”那人非常奇怪地说：“为什么我和你一样就不算 用功呢？ ”和尚笑着回答：“你和我们当然不一样了，你该吃饭时 不好好吃饭，该睡觉时不好好睡觉，整天千种计较，万般思量，心 不宁静，怎么叫做用功？如何算得修行？ ”

 

　　也许凡人之所以为凡人，就是因为无法做到心中的平静，无法有一颗平常心，能够笑看花开花落，而是时常被外界的花花世界所困扰，到头来，使得自己被无边的欲望折磨，无论如何也不能开心 快乐。

 

　　有人哭，有人笑，这个世界上没有不哭或不笑的人，也没有永 远的哭和永远的笑，然而结局还不是一样？最顺利的旅程，也会有 挫折和不幸的潜伏；最辉煌的人生，也会有阴影和暗淡的陪衬。就 像是人生这座大森林一样，既没有全都是高大挺拨树木的森林，也 没有都是荆棘丛生的森林。

 

　　英国著名作家肖伯纳说：“人生有两种悲剧，一种是欲望不能得到满足，另一种是欲望得到满足。”人世间，太多的人无法承受 大喜大悲，大多是因为欲望在作怪的缘故。人们对欲望的强烈追求 使得太多人迷失了心中的方向，找不到精神的寄托，而变得空虚无 望；而一旦欲望得到满足，更无法做到有一颗平常心了。

 

　　可是，很多伟人大多有一颗平常心，这应该就是他们之所以成 功、之所以成为伟人的原因吧。

 

　　两度获得诺贝尔奖的居里夫人，面对名利始终有一个平常心。 得奖出名之后，她照样钻进实验室里埋头苦干，而把荣誉和成功的 金质奖章给小女儿当玩具。有的客人见了感到很惊讶。居里夫人 说：“我想让孩子们从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已， 绝不能永远守着它，否则你将一事无成。"

 

　　一枚奖章，一份荣誉，一份汗水，一份辛劳。居里夫人对此却 看得很淡，她并不因为它的珍贵而格外珍视，而是把它看成一个普 通的东西。如果人人能够把心态修炼到这种地步，相信就会快乐得多。

 

　　而有的人做出了点成绩，出了点名之后，便沾沾自喜起来，自 以为功成名就，便从此趾高气扬，不可一世，待人处事也显出傲慢 的神情来，而且对待自己也不再严格要求，不再努力奋斗，于是失 去了新的奋斗目标，而变得平庸。鲁迅说：“ ‘自卑’固然不好，‘自负’也是不好的，容易停滞。我想顶好是不要自馁，总是干； 但也不可自满，仍旧总是用功。”

 

　　《菜根谭》上说：“此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我； 此身常在静中，是非利害谁能瞒昧我。”经常把自己的身心放在安 闲的环境中，世间所有的荣华富贵和成败得失都无法左右我们，经 常把自己的身心放在安宁如常的环境中，人间的功名利禄和是是非 非就不能欺骗蒙蔽我。

 

　　如今社会竞争激烈，人人生活压力巨大，因此有一种平和的 心态，对身体的健康和事业的成败都是至关重要的。当然，平常心 是一种经历挫折和失败，不断奋斗努力才能历练出的人生境界。要 保持一颗平常心，就要看到别人享受荣华富贵不羡慕；看到别人拥 有家财万贯而不嫉妒，珍惜自己目前所拥有的一切。要不为虚荣所 诱；不为权势所惑；不为金钱所动；不为美色所迷；不为一切浮华 沉沦。

 

　　释迦牟尼说：“以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消 失。”《小窗幽记》中有一句话：“一勺水，便具四海水味，世法不必尽尝。千江月，总是一轮月光，心珠宜当独朗。”意思是说,

 

　　一勺水，便具有了所有水的味道，所以，行世之法，没必要去一一 尽试。一千个江月，同是一轮明月所照，所以，无论何时何地，人 心中当只有一月朗照。人生有限，哪有百年尝试？学本无常，哪有 一本万利？

 

　　因此没必要费尽心思去折腾，没必要沉浸在烦恼中不能自拔。 生命的构成是复杂的，而生命的过程其实应是简单的。因此，简单 是对生命本质的定位。

 

　　利奥.罗斯顿体型很胖，他腰围6.2英尺，体重385磅。他可以 算是上个世纪三十年代美国最胖的好莱坞影星。这种批1胖最终导致 他的健康出现了严重的问题。1936年他在英国演出时，突然心脏病 发作，被送进汤普森急救中心。医护人员用了当时最好的药，动了 当时最先进的设备，仍没有挽留住他的生命。临终前，罗斯顿绝望 地喃喃自语：“庞大的身躯只能是累赘，生命需要的仅仅是一颗心 脏！ ”

 

　　当时在场的人们无不为这句话而感动，更深深触动了哈登院 长，作为胸外科专家，他流下了感伤的泪。为了深深地记住罗斯顿 对生命的感悟，同时也为了提醒体重超常的人，他让人把罗斯顿的 遗言刻在了医院的大楼上。

 

　　尽管如此，世界上仍然有很多人不懂得爱惜自己的身体。50年 后，一位叫默尔的石油大亨也因心力衰竭住进这家医院，他是当时 最富有的人，但是两伊战争使他在美洲的十家公司陷入危机。为了 摆脱困境，他不停地往来于欧亚美之间，奔波劳累让他旧病复发不得不住进医院。

 

　　住进医院后，病重的他依然不舍得放弃自己的公司，于是他在 医院包了一层楼，增设了五部电话和两部传真机，当成自己临时的 办公室。当时的《泰晤士报》这样说：汤普森世界石油的心脏。

 

　　之后，默尔实施了心脏手术，而且很成功，他在这儿住了一个 月就出院了，不过他没回美国。他卖掉了自己的公司，然后回到了 十年前在苏格兰买下的乡间别墅。1998年，汤普森医院百年庆典， 邀请他参加，记者问他为什么做出这样的举动？他指了指医院大楼 上的那一行金字，说:“利奥·罗斯顿。”

 

　　也许当时的记者没有明白他的意思，当时的媒体认为他“所答 非所问”。后来人们在默尔的一本传记中发现这么一句话：富裕和 肥胖没什么两样，都不过是获得了超过自己需要的东西罢了。

 

　　拥有太多，就成了累赘，不管是身体本身，还是我们所拥有的 诸如财富、名利、地位等，如果一旦超越了生命所能承受的范围， 必将成为我们的负担而不是享受。生命需要简化，需要在自然中享 受它的美丽，而不是一味让生命超负荷运转。

 

　　一个生命的快乐、幸福与否，不在于拥有的多与少，而在于 自己内心的满足。一个不知足的人，即使拥有金山也不觉得知足。 所以，他们往往找不到快乐。而那些贫穷的人也许仅能达到温饱， 但是他们懂得知足，他们懂得在贫穷的日子里寻找无穷的快乐，因 此，他们觉得自己很幸福。天堂和地狱不在世界之外，天堂和地狱 就在于我们这个六尺之躯里。一个人觉得自己苦与乐不在于外在获得的多少，而在于心灵的满足与否。而心灵的净与不净在于自己， 没有一个人能从外面净化另一个人。净化心灵得完全要靠自己，当 心灵里的全部自我欲念都消逝之后，我们就会重生并获得永恒的安 详寂静，进入一种无苦之境。