高考材料作文
【篇一：2014年高考新材料的作文：橘子人生】
【作文材料】
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。”
请全面理解材料，可以选择一个侧面或一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
材料类话题作文的审题，第一步是“整体感知”，就是全面理解材料，把握材料的中心寓意。阅读本段材料，有两个方面的提示必须抓住：一是“如果拿橘子来比喻人生”这句话，它是理解材料中心寓意的线索，橘子有大有小，有酸有甜，就是提示我们“透过现象看本质”，运用“求本法”，抓住材料的本质即材料的中心寓意，人生有顺利有坎坷，有挫折有失败，有如意有不如意，有句常言不是说“人生不如意事常八九”嘛；另一提示是“一些人”会“抱怨酸”、“抱怨小”，“而我”“庆幸它是甜的”、“感谢它是大的”，两种态度形成了鲜明的对比。两个方面的提示一结合，中心寓意就出来了，人生状况不同是客观存在，无法改变，要想活得轻松快乐，只能改变自己的人生态度。这就是这则材料的中心寓意。
虽然我们每个人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是我们的美好愿望而已。任何人的一生都不会绝对的完美。这就要看我们怎么个活法，看我们如何对待自己手中的橘子。蔡先生拿到酸的庆幸其大，拿到小的则庆幸其甜。他的做法充满了智慧，而这样的人生就是一种智慧的人生。
我们的人生充满了无数个这样的橘子，蔡先生的做法对我们来说犹如一剂良药。倘若我们总是以自己的尺度来衡量万事万物，则我们连一个橘子也拿不到。因此我们不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我们要以感恩的心态来对待这并不算漫长的人生。
审题立意方面，①正确看待人生中的得与失，不要患得患失。②处在任何环境中，都要从良好角度寻求优势。这两种为最佳立意。
【参考范文】
面朝阳光，春暖花开
台湾著名漫画家蔡志忠说过，如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。一些人拿到大的橘子会抱怨酸，拿到甜的又抱怨小；而我拿到了小的会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会庆幸它是大的。
是啊！上帝常常在不经意间开了你一个玩笑，也许，他累了，所以世界上多了那么多不完美和缺陷，他给了你大橘子，那却是酸的，他给了你甜橘子，那却是小的。于是，世界上有了各种各样的人：有人成功，有人失败；有人快乐，有人悲伤……
但我始终认为，上帝是公平的。藏在阳光下，背靠阳光，你看到的将是一片阴影，面向阳光，你看到的将是一片光明。不变的是阳光，但是你的改变，却收获了不同人生。
李白，曾有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的踌躇满志，也曾苦心抑志写《清平调》以取悦贵妃圣主，曾在堂堂王宫之上让高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻梦境之中，任思绪飞扬天姥。可是，“总为浮云能蔽日”黑暗的官场不容傲骨天成的他，然而他在酸楚中却仍活得很“甜”，寄情千山万水之间，一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”激励了多少仁人志士，纵使才华无处伸展，却仍书写了半个盛唐。
司马迁，他的人生是酸的，一句好心的劝告却反而受到宫刑。但是他并没有让自己一直酸下去，仅凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念，写着别人的事迹，却让自己的事迹彪炳史册，名字流传千年。
我想，他们生活在酸楚的社会中，他们改变不了，但是，他们应该是甜的，因为他们改变了自己，为了自己的活着而活着。李白也好，司马迁也好，他们都靠着阳光，带来了历史的光明。
是的，上帝是公平的，他在给人关上一扇门的时候，会为你打开一扇窗。所以天空一直是光明的，人生就是有酸也有甜。但是只要你从酸中体会出甜的味道来，那么成功永远是属于你！也许你感伤花在最美丽的时候凋谢，也许你曾遗憾自己空有美丽的躯壳而无才学，但是只要从今天开始，面朝阳光，你就会收获甜甜的味道！
面朝大海，春暖花开！
【篇二：2014高考新材料作文真题：人生的转身】
【作文材料】
人生中总需要一次次的转身。转身的瞬间，也许，旭日变成夕阳，雪白变成苍黄；也许，牙牙学语变成踌躇满志，泪眼模糊变成笑容满面。转身是一种行为，也是一种策略；是一种变化，也是一种境界。这也许是思想的成熟，也许是智慧的选择，也许是价值的体现……
这一段话，引发了你怎样的感受和思考？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目。不要脱离材料内容和含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
从作文命题的形式上看，这道作文题属于“材料作文”。但通过分析，会发现它实质上可以归为“话题作文”。确定立意时，并不需要像以往分析材料作文那样，先概括材料内容，然后选择角度立意。而主要是抓住“转身”这个“话题”，然后围绕“转身”展开立意。我们可以从下面的“三问”出发，确定以下立意。
1、一问：“转身”是什么？“转身”是放弃，是改变，是策略，是抉择等等。
2、二问：“转身”为什么？“转身”可能是为了“离开”，可能是为了“回眸凝望”，可能是为了“寻找失去的”，可能是为了“迎接挑战”等等。
3、三问：“转身”结果会怎样？“转身”可能会见到“阳光”，可能会找到“自我”，可能会重获“新生”，可能会“柳暗花明”等等。
可以围绕以上其中的一个观点成文，也可以围绕其中的几个观点成文。
【参考范文】
生命在转身间绽放
生命是不息的火焰，人生如旅程，总在不经意间停留，前进。每一次的蜕变总是在转身间完成，而生命亦在转身间绽放。
一灯如豆。青衣男子在灯下奋笔疾书，长期的伏案工作，让他疲惫不堪。他抬起头仰望星空，吁出一口气，心底不觉有个声音问道：“这样的日子，何时才是尽头？”翌日，在府衙内，他看到的还是那一群与笔墨为伍的蝇狗求活的人。他遽然掷笔：大丈夫当如张骞立功西域，如何徘徊于笔墨间！华丽转身。他成功了，成了我国历史上著名的将军——班超。
他，才华横溢，飘逸绝伦。来到长安，醉入大唐。挥袖之间，力士脱靴，贵妃捧墨，狂态洒脱。一朝之间，离京万里，踏上征程，他不愿将才学埋没在逢迎谄媚中！华丽转身，从此盛唐留下了他不朽的诗篇。他，李白。
杨柳依依，豆蔻年华的小女，截长丝，收妆态，跨马横刀，替父出征。自此娇嫩的面庞为风霜所侵，柔美的双手长满了粗厚的茧子。少女的情怀只能寄托给了远去的大雁，寄给天边的那片云！就在这艰难的转身间，她跨越的不仅仅是两性差异，更为后世留下一段巾帼传奇。她，就是木兰。
异国，放映厅。影片中是一张张麻木的看客的脸，呆滞的眼神。耳边传来的是一阵阵的讥笑：“支那！支那！”手中的手术刀是否能够医治得了人类卑微的灵魂？什么时候才能唤醒我愚昧的国民？冥思过后，曾经深思熟虑选择的人生目标就这样被放弃了。他拿起了“投枪”，拿起了“匕首”，开始剖析国民的灵魂，深刻挖掘国民的劣根性，唤醒了无数铁屋中沉睡着的人！他，就是鲁迅。
在历史的长河中，无数的先辈以他们的转身之姿，绽放出了生命的异彩，中有屈原、司马迁、陶渊明、杜甫、苏轼等等等；外有拿破仑、梵高、海涅、丘吉尔等等等。每一次的转身都是思想的成熟、智慧的选择、价值的体现。
在人生的旅途上，我们需要转身吗？审视自己，提高自己，充实自己，想必我们的生命也许也会在转身间绽放！
【佳作简评】
本文有两大优点：一是语言精炼传神；二是材料丰富，文章厚重。不足之处在于：重“叙”而少“析”，主旨表达缺少再升华。
【篇三：高考新材料作文真题：绝望与希望】
【作文材料】
雨果有句名言：“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则是人杰的乳汁。”
加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时，来到智利北部一个十分干旱而又荒凉的小村子。他发现一种奇怪现象：这里除了蜘蛛没有任何生物。蜘蛛四处繁衍，生活得很好。蛛网处处密布。为什么只有蜘蛛能在如此干旱的环境里生存下来呢？他借助电子显微镜，他发现这些蛛网有很强的亲水性，极易吸收雾气中的水分。而这些水分，正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。
在这世界上，从来没有真正的绝境，有的只是绝望的思维。只要心灵不曾干涸，再荒凉的土地，也会变成生机勃勃的绿洲。
读了这段文字，引发了你的哪些联想与感悟，请自主确定立意，自主命题，自由选择文体，写一篇不少于800字的文章。
【写作指导】
这个材料要大家用辩证的观点来看问题，全面地看问题，联系地看问题，发展地看问题。面对绝境，很多人习惯性地只看到“绝望”，而看不到绝境中潜藏的“机遇”“希望”“转机”。“绝境”实际上包含着“绝无希望”和“天无绝人之路”。写作时我们围绕“面对绝境怎么办”来展开思考。
写作这篇作文，重在写清楚由“走出绝境”的过程，即是怎样由“绝境”转化为“胜境”的，要把转化的过程详细地叙写清楚或分析透彻，切忌简单地结论式的叙写，或是生拼硬凑材料，或是无病呻吟空发议论。
【参考范文】
以心灵之泉养生命之洲
每个人都会有处在困难甚至处于绝境的时候，生命是不可能一帆风顺地走过的。当我们遇到那些所谓的“绝境”之时，该怎么办呢？是等待他人的救助听凭“绝境”将我们挤压得头破血流直至死地，还是扼住“绝境”的咽喉以进取之姿拼搏之势走出危境？我想，我们应该清除心灵泉眼旁的污垢，打开紧闭泉眼的阀门，让心灵之泉，灌绝境荒地，养生命绿洲。
当我们看到那三闾大夫在汨罗江边披发行呤哀叹楚国君王楚国社稷楚国人民却久久不能释怀石沉江时；当我们看到老舍在未名湖畔静静愁思不堪忍受屈辱为保文人之骨而缓缓沉入湖底时；当我们看到海明威举起猎枪对准自己那汩汩流出的鲜血时……我们扼腕叹息，他们的心灵之泉无法滋润他们曾经辉煌的生命，让生命在绝境开垦出绿洲。他们枯萎乃至最后消亡的生命留下了无尽的惆怅。
假使屈原打开了心灵的泉眼，也许他会奋发图强，尽力扶起已倾颓的楚国，亦可能使楚国重新复兴；假使老舍拿开了堵住泉水溢出的那块巨石，也许就有更长的老北京的画卷展现在人们的面前；假使海明威放下猎枪，旋开了心灵之泉的阀门，也许会有更多像《老人与海》的精品出现在读者的眼前。
可是他们最终没有拿起钥匙打开紧固心灵的枷锁，放飞生存的希望，“在徘徊孤单中坚强，就算很受伤也不闪泪光”，战胜令人窒息的绝境，绽放生命之花。
只要心灵有希望闪光，再荒凉的土地，也会变成生机勃勃的绿洲。在这个世界上，有一个人告诉我们从来没有真正的绝境，只要让自己心灵的泉水浇灌自己的的生命之洲使其不干涸，就不会有绝境存在，他就是苏轼。
他处在利用、榨取、引诱、排拒、糟践、诽谤、毁坏的世俗绝境中，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州、赴海南……一步一步突出重围。灾难舛途没有愚钝他对生命的灵慧的感悟，艰难困苦不曾消磨他对生活的敏锐的洞察。相反，历经种种之后，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。《念奴娇？赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等大量脍炙人口的诗篇和散文，就是他在绝境中打开心灵之泉滋养生命后流出来的华章。
面临绝境，不同的人会有不同的反应；面临绝境，不同的人会有不同的选择；面临绝境，我们必须像苏轼那样坚定信心，不轻言放弃，以心灵之泉养生命之洲，定可收获无尽的财富。
【篇四：14年高考新材料作文真题：手的影子】
【作文材料】
手在灯光下可以演示出孔雀、乌鸦、绵羊等动物造型。手的影子不一定是“手”，正如你被人奉承、吹捧，或被嫉妒、丑化时，你得告诉自己那不一定是你，只是你的影子。
要求：选准角度，明确立意。自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
【写作指导】
立意参考：手影大师精彩的表演，让我认识到：手的影子不一定是手。手的影子，它可能是孔雀的美丽、乌鸦的丑陋，还有可能是绵羊的温良、老虎的凶恶。所以，当你被人奉承、被人吹捧、被人神化时，你要清醒地认识到那不是你，那只是你的影子；当你被人嫉妒、被人仇视、被人丑化时，你要清醒地认识到那不是你，那只是你的影子。所以你要看清楚你自己。
【参考范文】
认清自己
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空——世间万物各有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放自己的光彩。
人生在世，找准自己的位置，是非常重要的。我们每一个人都需要审视自我，认清自我，用一颗平静的心聆听自我的价值的呼唤。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
陶渊明看清了官场的污浊，终于在田园中找准了自己的位置，抒发了自己的清高，于是便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的佳句；鲁迅看清了社会的黑暗和国人的麻木，终于在文章中找准了自己的位置，表达了心灵深处不屈的民族气节，成了堪称民族脊梁的中华文化之魂。他们看清了自己，读懂了社会，找到了属于自己的真正位置，实现了人生的价值。
也许我们“飘飘何所似，天地一沙鸥”，也许我们“小舟从此逝，江海寄余生”，也许我们“仰天大笑出门去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有几多豪迈与洒脱，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起的。那是张骞出使西域的驼铃阵阵，那是昭君出塞的黄沙漫漫，那是岳飞拔剑的壮烈情怀，那是郑和下西洋的雄心勃勃。
平凡不一定平庸，雷锋是一名平凡的士兵，但他却成就了不平凡的功绩。我们虽然都是平凡的人，但是只要能找准自己的位置，平凡的岗位也会呈现生命的光辉，平凡的付出也可以汇聚成海洋。充分认清自己，发挥自己的特长和优势，即使是一棵小草也会有生机和活力，绽放生命的光彩，勇敢迎接生命的挑战，让生命像宝剑铿锵闪着寒光，让生命像寒梅一样放出幽香。每个人都会是自己的英雄！
【佳作评析】
论点鲜明。这是一篇非常典型规范的议论文。论点提出鲜明扼要，以“虎啸、鱼翔”等世间万物的状态，引出生命的玄机，出奇，出新，拨动阅卷者心弦。
论证有力。文中所给材料处理详略得当，并由此展开论述，如行云流水，开启自如。论证过程中的选材与处理集准确与文采于一身，引用古典诗词，赋予文章高雅的风范。
【篇五：2014年高考新材料作文真题：立着和靠着】
【作文材料】
“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”是现代著名诗人沈尹默先生的写于“五四”时期的诗句，诗句中的“立着”、“靠着”引起了那个时代许多人的共鸣。近一个世纪后的今天，它仍然能够触动我们的内心，引发我们对人生、个性等的思考。
请根据材料内容，联系自己的生活和感受，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文体自定(诗歌除外)，不得套作，不得抄袭。
【写作指导】
(1)“立着”的角度：论述“立着”的内涵、意义，阐述我们为什么要“立着”，怎样才能“立着”，或叙述关于“立着”的故事、经历、见闻。立意参考：男儿当自强/自立、非“立”无以成才、个性“立”中求、成功/幸福/快乐需要“立”……
(2)“靠着”的角度：在家靠父母，出门靠朋友。“靠”无可厚非，适度的“靠”是智者的行为，肯定“靠”的必要，强调“靠”在人生、生活、学习、工作、事业等方面的作用、价值和意义。
【参考范文】
立着，却不靠着
有这样一群人，在美国，被戏称为“归巢小鸟”，在中国，名为“啃老族”。有这样一群人，在学校，品学兼优，颇得老师青睐；在家里，衣来张口，饭来伸手……面对现在社会上种种成年子女不能独立自主，还要依靠父母的现象，我想说，作为孩子，我们应该立着，却不靠着。
立着却不靠着，绝不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；绝不是像顶峰上的松柏，借你的高峰来张显自己；也绝不是像飞扬的风筝，好风凭借力，送我上青天！立着却不靠着，是以同样的身份与你站在一起，根交织在地下，叶，缠绕于云里，相望相立，却从不倚靠。
立着却靠着的人，永远都是长不大的小孩。每个人都是独立的个体，有属于自我发展的空间和方向，对父母的过份倚靠，只会束缚自己发展的脚步，养成好吃懒做的恶习，甚至被当作社会垃圾而淘汰。站在别人屋顶看星星的人，永远体会不到星空的浩瀚与辽阔，当别人的屋顶不再让你倚靠，当父母的肩膀老弱到再也承受不住壮年的你的倚靠时，你当如何面对生活中的逆流和荒原？
在如今弘扬独立精神的年代，我们应该走出父母的怀抱，走出前人的树荫，走出我人生，秀出我风采，做一个立着，却不靠着的人。IT行业的领袖人物李泽楷，拒绝了父亲李嘉诚的种种资助，坚持白手起家，创立自己的事业，是一个立着，却不靠着的人；小巴菲特，拒绝了父亲“股神”巴菲特的帮助，凭借自己的努力，考上了斯坦福大学，并成就了一番事业，他的的确确是一个立着却不靠着的人。立，意味着顶天立地，像大树一样的笔直，像苍鹰一样直冲云霄。靠着的人，就像藤蔓一样永远也领悟不到参天大树的风采。
做一个立着却不靠着的人，先从身边一点一滴的小事做起。羊跪乳，鸦反哺，学会对鬓角渐染微霜的父母付出关心，分担辛苦；学会自己整理衣物，收拾刻意；学写作教自己料理生活上的一些小事；学会……这一点一滴的小事可能会给你带来无穷的收获，增添对生活的领悟。帮助你成为一个立着却不靠着的人。
立着，却不靠着！
【佳作评析】
文章开门见山，提出中心论点。第二段化用舒婷的《致橡树》，形象解说命题“立着却不靠着”。第三段反面论证“立着却靠着”的后果。第四段联系现实，举例论证只有“立着并靠着”才能成就人生事业。第四段深入一层，论述怎样才能做到“立着却不靠着”。文章最后总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。
【篇六：2014高考新材料作文：别人的事该不该管】
【作文题目】
中国有句古话，叫“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，比喻每人只管自己的事，不管别人的事。自己的事自己肯定要管，别人的事该不该管呢？
写篇文章谈谈自己的看法。自选文体、自拟标题，不少于800字。
【题意理解】
本道作文题分提示语和写作要求两部分。似乎属于“问题”作文。
提示语共两句话，第一句提出古话并作解释，揭示了这句古话的基本意思——只管自己的事，不管别人的事。这是一种处理人际关系的方式，“管”与“不管”均以“利己”为原则，因此，这句古话带有很大成分的自私自利性，尤其它以格言的形式出现，具有相当大的蒙蔽性，诱使人们不恰当地将其奉为人生信条。
因此，提示语第二句提出了一个问题——别人的事该不该管？这里的“别人”，是泛指，个人、集体、社会、国家等均可，“管”也可引申为帮助、关心、关注、承担等富有“助他性”“使命感”的动词。命题意在引导考生从关心他人、帮助他人、关心集体、关注社会、关注民生、敢于担当、勇于负责等方面思考。因为传统文化中“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”“老死不相往来”“相溽以沫，不如相忘于江湖”负面因素在现代社会中可能有强化的趋势，提出这样的“问题”要求考生反思传统观念、体察现实世界。考生审题时应当善于揣摩命题意图。
本题便于联系生活，有大量的时事可入文；但难点在思辨，管与不管，管的分寸，管闲事与管所当管之事……需要有清晰的认识与有分寸的表达；局限在思维，限于个人小视野，限于社会负面事例，限于就事论事……，这些表现在立意上会有等差，是评判的重要依据。
写作要求有4条，其中“谈谈自己的看法”意在写议论性文章，而“自选文体”也允许写能表达“自己的看法”的记叙性文章，“不少于800字”的要求，显然不适合写诗歌。故文体方面没有严格限制，考生可以自由发挥。
【范文】你我的世界
“各人各扫窗前雪，莫管他人瓦上霜。”恐怕这样的淡漠，不只是听过。看过，体会过，甚至都已麻木了。然而，别人的事，难道就真的与我无关吗？
常常想，道家的劝谕真是可怕的诱惑。麻衫布鞋，飘然一身，自在闲逸。从老子的“民到老死不相往来”，到庄子的“不若相忘于江湖”，仿佛都已云淡风轻，当真是到了“逍遥游”的境界了。大家都不必顾他人，更勿言天下。各善其身，天下和同。
但那不过是个童话，甚至是某些人的谎言。当庄周怡然读书欣然戏水甚至惘然梦蝶时，天下几多苍生疾苦无数生灵涂炭。各善其身则天下自善，不过是有余裕者自以为是的谰言，不过是高蹈的游戏。
别人的事，就不必管吗？道家的浪漫，有人说是自己吃饱了就不顾邻家饥荒，不过是冷眼看天下的把戏。所幸当时的中国，已经有了那么一群人，叫“士”；有了那么一个人，叫孔夫子。
或许岁月沧桑，人世变换后，许多已是物是人非。但他们为生民奔走，为天下奋斗的身影，在史册里，从没变过。按鲁迅的说法，恰是他们，是“中国的脊梁”。而他们给我们留下一个极为崇高极富价值的反对无为反对虚无的信念：世界，是你我的世界。
或许当时他们所说的“天下”，只是中国，然而那是一种普世的人道的情怀。我还记得斯宾诺莎一辈子念叨的一个词：世界公民。也记得加缪在《反抗者》中雄壮的号角：让我们一起反抗命运！世界，是你我的世界。因为只有学会相拥，我们才强大；学会相抱，世界才美丽。
罗契福索德有一个或许不崇高但却很睿智的说法：“同情是人对于灾难的保险投资。”助人者人助之，这是最根本的出发点。连小小螃蟹都会相濡以沫，难道号为“万物之灵”的人还不会相助于江湖吗？
然而另一种精神光辉，更为崇高而令人景仰。它闪烁在孔老夫子的背影中，也闪耀在加缪所说的“反抗者”中。拖老迈之躯，周游列国，孔夫子自知身上系着千万人的生命与福祉，他知道他的牛车承载着什么。而卡利亚耶夫正是知道自己为了俄罗斯的未来而杀人，才有了热血；知道自己是为了俄罗斯的明天而死，才会那样勇敢。当你将他人的事也作为责任扛在肩上，你会超越“我”，而看到加缪说的人与命运的真谛。
“驽马十驾，功在不舍。”无法托起这个世界，你可以先去爱它，去扶一扶身边乏力的人、去关心一下身边的人和事，你要明白这个世界是你我的世界。这里，有付出，有收获。和谐且美丽。
【篇七：高考新材料作文：金钱】
【题目】
(1)恩格斯在《英国工人阶级状况》一书中说资产阶级“有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”
(2)有人说，有钱能使鬼推磨。
(3)生活中有人鄙视金钱，但社会又离不开金钱。
(4)俗话说，金钱不是万能的，但是没有钱又是万万不能的。
阅读上面的材料，你有什么感想？请以“金钱”为话题写一篇作文。①只要与话题引发的感受有关都符合要求。②文体不限。可以记叙经历，编述故事，或发表议论等。③题目自拟。④不少于800字。
【写作指导】
金钱体现着人的劳动价值，是一种价值符号，是商品交换的一种手段。金钱在促进商品经济发展，在社会主义精神文明和物质文明建设中起着重要的作用。从这个角度看，金钱确实是有益的。从羞于谈钱，到敢于要钱，从赚小钱到期望赚大钱，这是一个大变化。这种变化，是人们观念转变和社会进步的表现。
然而，任何事物都有两面性。如果从一个极端走到另一个极端，就会陷入拜金主义的泥潭。钱能使人富有，也能使人空虚；能使人雅，也能使人野；能令人振奋，也能令人萎靡；有钱者可以乐善好施，周贫济困，也可以挥金如土，威风八面。仅仅为了赚钱却不问赚钱的目的、手段，为了钱，丢了人格、道德、精神，是可悲的。所以，有人说，钱得上帝，钱亦是魔鬼，它能使人身价陡增，亦能使人身败名裂。因此，努力避免钱的负效应，是我们应当注意的。
【范文】
不敢忧贫
回家路过银行，常常看见荷枪实弹的武警紧握着足有灯管粗的枪管，我总是怀疑那只是吓唬人的幌子，似乎人心是不需要受制于枪口的。渐渐地，警匪片看多了，也就产生了怀疑。直到看了今年的贺岁片《天下无贼》我才逐渐醒悟，生活中那么多“人为财死、鸟为食亡”的事情原来起因竟是钞票。那乌黑的枪孔像是无底的欲望深渊不知黯淡了多少人的生命，那一箱箱普通而又特殊的纸币又使多少利欲熏心之徒断送的本该光明的前程。
有人说金钱很重要，没有金钱就没有面包，没有面包就得挨饿；没有金钱就没有房子，没有房子只有流浪；没有金钱就没有医药，没有金钱无法赶走病魔……
也有人说，金钱可以买到药品，但买不到健康；金钱可以买到服从，但买不到忠诚；金钱可以买到伙伴，但买不到朋友……
究竟孰是孰非，我们来看看培根的故事。
培根曾是英国的首席大法官，六十岁时因贪财受贿，被囚于囹圄。他临死前对其著作《人生随想》作了最后的修改，他烧掉《金钱》这一章准备重写，但突然病重离世。他临终写到：“在你获得金钱的过程中，如果感到紧张或屈辱，在获得金钱之后，就不要指望生活得怡然自得，因为在紧张或屈辱中得到的金钱，用起来更加不安和辛酸。这就是金钱固有的阴谋。”最终使培根青史留名的不是金钱，而是他的充满睿智的哲学巨著！
培根的故事与东方圣人的话“君子忧道不忧贫”遥相呼应。
今日大富翁，只不过是金钱的水流暂时汇聚在你的港湾而已，明天呢？不久的将来必定是风水轮流转。时间是世上最最公平的法官，不管世事几回沧桑，时间改变不了司马迁的《史记》、曹雪芹的《红楼梦》，也改变不了方志敏的中国心、周恩来的富国梦……金钱，在时间面前止步，历史与金钱无缘。
古人说人有三宝：立德、立言、立功。立德可以感应天地，立言可以教化后人，立功可以造福百姓。我辈学子应忧自己尚无“三立”，而不忧尚未“脱贫”。
泰戈尔说：“鸟翼上如果坠上黄金，鸟就不能飞翔了。”如果把金钱看作生命中最重要的东西，必将沦为可怜的守财奴。须知金钱不是万能的。孤独时，一双温暖的手臂；失败时，一道理解的眼神；悲伤时，一声亲切的问候……这些都是金钱买不到的。
曾经有一个贵族公爵嘲笑贝多芬的贫穷。贝多芬说：“你天生就是一个贵族，但没有人天生就是一个音乐家。”是的，自然界一只动物靠多占有同类的食物就可以膘肥体壮，傲视同类，但一个清贫的人却照样可以富可敌国，以他的作品，以他的思想，以他对人类不可磨灭的贡献。林肯，马克思，列宁……永远与日月同在。契诃夫说：“人生的快乐和幸福不在金钱，而在真理。”
当然，金钱未必都是万恶之源。李嘉诚，曾宪梓，霍英东等人富甲一方，乐善好施，也是一时美谈。我只是想说，在自己德之未厚时，应该忧道之未立，而不是忧财之未富。毕竟厚德方能载物。
【篇八：2014年高考新材料作文：绵羊开店】
材料作文题：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
绵羊下海经商。开理发店，把刺猬的刺烫卷了，刺猬大哭；开洗染店，又把乌鸦的黑色羽毛染白了，乌鸦很生气；开饮食店，竟给狐狸送上炒青菜，狐狸砸了它的店牌。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
写作点拨
(1)从绵羊一厢情愿地把自己的意愿强加在别人的身上可以得出结论：已之所欲，勿施于人。或切莫“以己律人”。
(2)白发卷发和青菜是绵羊的专利，虽适合自己，却是对刺猬的污辱，对乌鸦的讽刺，对狐狸的愚弄，因为任何事物都有区别于其他事物的特殊性，办任何事都要从实际出发，探求并尊重事物发展的规律性。
(3)从战胜困难的角度得出迎难而上，奋力拼搏才能获取成功的喜悦这一观点。
范文示例：心灵换位—请多站在别人的立场想想
绵羊下海经商，开理发店却把刺猬的刺烫卷了，开洗染店又把乌鸦的黑色羽毛染成白色，开饮食店竟给狐狸送上炒青菜。这自然闹出了不少的摩擦与笑话。追根到底，造成这种结局的原因是绵羊没有站在别人的立场上为别人着想。作为万物之灵长的人类，更应该适当的进行心灵换位，多站在别人的立场想想。
心灵的换位，能化解不必要的矛盾，团结众人之力。大家对“负荆请罪”这个故事也许都耳熟能详了吧。老将廉颇自恃武艺高强，且屡建战功，于是不把别人放在眼里。但靠着能言善辩多次帮国家化险为夷的蔺相如却悄无声息的超过了他的头衔。廉颇当然无法忍受，竟扬言要羞辱蔺相如一番。话传到蔺相如耳中，他不仅不气愤，反而处处忍让，回避廉颇。最终他为国家着想的初衷也被廉颇所理解，两人从而团结一致，使赵国日趋强盛。试想，若不是蔺相如站在廉颇的立场上，了解廉颇争强好胜的个性，也了解他建功立业的壮志，那造成的结果不仅是两人关系的决裂，更严重的是国家前途的断丧。
心灵换位，多站在别人的立场想想，能使我们的社会更和谐发展。美国的对伊战争，造成的是千万无辜伊拉克人民的生灵涂炭。倘若美国人能够站在伊拉克人民的立场上为他国想想，那也许悲剧就不会发生。相反的，当印尼饱受海啸的侵袭时，国际友人站在印尼人民的生活安危上为他国着想，于是千千万万国际友人慷慨解囊援助，给印尼人民帮助，给印尼人民希望，这对于促进社会的和谐发展是多么重要。
但是要做到心灵换位，为别人着想确实不容易。
首先，我们必须摆脱以我为中心的观念。从小的方面讲，以我为中心造成的是个人的孤立与对他人的侵害；从大的方面讲，以我中心造成的会是两个国家之间的战火纷飞，造成的是社会的动荡不安。
其次，我们少把利益渗进人际交往中去。现实中许多人无法站在别人的立场上为之着想，很大程度上是因为自己对利益的迫切追求。我们不应把利益看得如此重要，人与人之间的和谐才是最重要的。
总而言之，无论做任何事，我们都应该适当进行心灵换位，多站在别人的立场想想，这样才能化解不必要的矛盾，才能构建美好和谐的社会。