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　　这句话出自于《论语.述而》。句中的“厌”是通假字，同 “餍”（yan),原本是饱的意思，引申为满足。“诲人不倦”中的 “诲”，是教导、指教的意思。这两句话的意思是说：自己学习不感到满 足，教别人不感到厌倦。

 

　　有一次，孔子在谈到学习和教学时就说道：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"这话的意思是说：“我嘴里不说，但是心里却默默地把知识记住。努力学习而从不满足，教人家学习的时候总是不知疲倦。除了这 些,对我来说还有什么呢！ ”

 

　　后来，到了战国时期，有一次，孟子与公孙丑谈话时，公孙丑拿一些问 题向孟子请教。当公孙丑问孟子说：“老师，您已经达到圣人的境界了吗？ ” 孟子就回答他说：“嗨，这是什么话呀！从前，子贡就问过这个问题。子贡问 孔子：‘老师，您已经达到圣人的填界了吗？ ’孔子回答说：‘圣人的境界我是达不到的，我只不过是学而不厌，教而不倦罢了。’子贡说：‘学而不厌就是智，教而不倦就是仁。智与仁您都具备，老师，您确实是达到了圣人的境界了啊！ ’ ” 孟子说到这里，看了看公孙丑说：“圣人的境界，孔子都不敢自居 啊！你却说我已经达到了，这是什么话呀” ！

 

　　在这段话里，孟子也提到了孔子的“学而不厌，诲人不倦”这两句很重要的话。

 

　　“学而不厌，诲人不倦”这两句话正是孔子对教与学的一种基本态度。 一个追求真理的人，总不会为一时自己学到了什么而满足，他总是像大海吸纳 河流一样地不断地学习，吸取知识。也正因为这样，他就是一个智者。而对于 他人的教育，他也不会知道疲倦，总是循循善诱，总是耐心施教，也正因为这 样,他是一个仁人。所以从这儿出发，子贡就认为能做到这样，就是智慧与仁德都能具备，达到了圣人的境界了。

 

　　这两句话虽然只有简单的八个字，但要做到也很不容易。因为人们的心情 往往很浮躁，常常是学习到一点知识或技能就很容易满足，这就是浅尝辄止， 很难深入学习，也难于坚持学习；而辅导他人学习，往往因为浮躁的心态，也 很难有耐心。这样，自然就很难做到这八个字了。

 

　　综观孔子的一生，可以说，孔子的这一说法是他自己的真实感受，是他实践的总结。他正是这两句话的实践者，他是一个孜孜不倦的读书人，一个勤勤恳恳的教有家。